马可福音第12章–尽力给了好像还是不够多… 怎么办？

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朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读马可福音第十二章

耶稣进到耶路撒冷城之后，法利赛人和祭司们果然开始紧迫盯人、处处开启战场！甚至用犹太文化中最介意的“家庭关系”与“政治议题”来刁难耶稣... 幸好耶稣“老神在在”，除了完美回击之外，更利用这些过程来帮我们上了许多课喔！让我们一起来读马可福音第十二章，请：

12:1耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。

12:2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。

12:3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。

12:4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。

12:5又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。

12:6园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』

12:7不料，那些园户彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！』

12:8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。

12:9这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

12:10经上写着说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。

12:11这是主所做的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？”

12:12他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。

12:13后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。

12:14他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给凯撒可以不可以？

12:15我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”

12:16他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”

12:17耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”他们就很希奇他。

12:18撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：

12:19“夫子，摩西为我们写着说：『人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』

12:20有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。

12:21第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。

12:22那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。

12:23当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”

12:24耶稣说：“你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？

12:25人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

12:26论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：『我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』

12:27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。”

12:28有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”

12:29耶稣回答说：“第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听，主－我们神是独一的主。

12:30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的神。』

12:31其次就是说：『要爱人如己。 』再没有比这两条诫命更大的了。”

12:32那文士对耶稣说：“夫子说，神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的神；

12:33并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。”

12:34耶稣见他回答的有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问他什么。

12:35耶稣在殿里教训人，就问他们说：“文士怎么说基督是大卫的子孙呢？

12:36大卫被圣灵感动，说：主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。

12:37大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”众人都喜欢听他。

12:38耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，

12:39又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。

12:40他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”

12:41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。

12:42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。

12:43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。

12:44因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

主耶稣在那里看百姓投奉献箱，并不是在查看大家投了多少钱，而是想看大家是用怎样的心在奉献。那位穷苦的妇人虽然只投了两个小钱，但耶稣知道，那已是她仅有的全部... 

今天想特别鼓励我们当中的一些朋友，也许你平常因为家庭、工作的关系，只能利用仅存的一点点时间去参与服事，这让你总觉得有点不好意思，甚至有点心理压力... 但我想对你说：你真的很棒！相信你将仅有的全然献上，这份心意就是最蒙神悦纳的喔！我们一起来祷告。

亲爱的主耶稣，谢谢祢悦纳我的摆上。我也要以全然献上的心，把我的一生献给祢。祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。

马可福音第十二章

12:1-12 犹太人非常熟悉耶稣所用的比喻,当时很多犹太人在巴勒斯坦拥有产业,但居住外地,一些罗马人也在巴勒斯坦投资。经常因园主不在本地引发问题。比喻的含义:①神不但为人类生计需要预备田地,而且允许他们在其中尽情享受(1节)。神屡次差遣仆人,督促那些蒙受恩惠、却拒绝履行义务的人悔改(2-7节)。神的怜恤和忍耐,反而使他们无视神的要求,顽梗背逆。神公义的审判必将临到他们(9节)。②对耶稣来说,十字架的苦难并不是突如其来的,从开始他就清楚这是条怎样的路,但为了救赎世人,他甘心情愿走向苦难。③世人执意拒绝信仰,是因为:i．否认神的真实存在,或认为神极为飘渺。ii．对所拥有的东西过度执着与贪婪。iii．骄傲(创3:5)。

12:1 比喻:?<太13:10-17,比喻的双重目的>。

12:10-11 引用诗篇118:22,23,这似乎是经过许多患难,才成为以色列君王的大卫的信仰告白,在这里形容弥赛亚(徒4:11;彼前2:7):①暗示耶稣受死与复活。②“所弃的石头”,与外邦人相关。外邦人虽然被自视清高的犹太人排斥,却因着耶稣基督的恩典成为神的子民。

12:13-17 敌对者以政治难题欲陷害耶稣置于两难之地。他们先奉承耶稣以掩饰其诡计,同时强调勇气与正直,使耶稣不得回避(14节)。他们的问题也很奸诈,倘若耶稣肯定回答,犹太人就会咒骂他是卖国贼;倘若耶稣否认,罗马政府就会定他叛逆罪。

12:14 税:犹太人向罗马政府当纳三种税:①地税:十分之一的粮食收成、五分之一的酒及水果收成,用实物或现金缴纳。②所得税:全部收入的1％。③人头税:14-65岁的男子、12-65岁的女子,每人一钱银子。

12:18-27 要使耶稣陷入网罗的试探从四面八方涌来。撒都该人反驳耶稣的教训。主看穿他们的意图,指出只接受部分圣经为真理是错误的。

12:18 复活:基督教信仰的核心:若耶稣没有复活,他的死就没有任何意义,为真理付出的一切劳苦与牺牲也是徒劳的(林前15:12-19),而两千年教会史无疑也是一场欺骗与虚假的闹剧。

12:19 <申25:5-10,继代结婚法>。

12:26 说:“我是亚伯拉罕的神……”:耶稣引用撒都该人奉为权威的摩西五经答复他们,意味深长,参看路20:37-38注释。

12:28-34 文士以当时犹太教内部存在的问题询问耶稣,似乎不是恶意试探。当时拉比认为律法中有365条否定性禁止命令和248条肯定性条例,共计613条。为了区分其中重大的诫命或从中演绎出更多详细的规条,常常发生争论。耶稣回答:①全部律法的终极指向。②明确指出律法主义者的虚伪,被律法的具体条例捆绑。忘记了律法的真正精神<太15:2,塔木德的理解及其局限性>。

12:29-31 文士询问第一要紧的诫命,耶稣引用申6:5和利19:18给予回答。两条诫命不可分,应视为一个诫命(路10:27)。爱神是爱人的力量泉源,爱卑微的小孩与爱神直接相关(9:37)。“以色列啊,你要听”是敬虔的犹太人早晚祷告的开首语。

12:34 承上启下的桥梁。为了陷害耶稣,敌对者动用诡计,但每次都惨遭失败,从此他们不敢再挑衅耶稣,只好哑口无言。从此,耶稣开始反问。你离神的国不远了:只有马可记录了文士的反应及耶稣的赞扬。旧约清楚地阐述爱神爱人胜过献祭(撒上15:22;亚6:6)。但犹太教却走向完全相反的方向。文士真实客观的态度超越了当时的潮流。

12:35-37 耶稣的自我启示(Self-revelation),主在努力教导真正的弥赛亚观。圣经多次预言弥赛亚是大卫的子孙,犹太人深信不疑(10:47以下;赛9:2-7;11:1-9;耶23:5,6;30:9;33:15,17,22;结34:23,24;37:24;何3:5;摩9:11;太9:27;12:23;15:22;21:9,15)。耶稣引用大卫的诗(诗110:1),有力地证明自己的先存性及神性,参看太22:41-46注释。

12:38-40 参看太23:13-36;路11:37-54注释,详细记载耶稣对文士及法利赛人的揭露,宗教领袖容易陷入的诱惑:①受人尊敬的欲望(38节),圣职的本质是率先服事神和人,但某些权威人物却凌驾圣徒之上。今天亦不乏此等人。②金钱的欲望(40节),教会领袖应当清廉、俭朴,贪婪金钱是最大的试探。

12:41-44 寡妇的行为与贪婪和伪善的文士(38-40节)形成鲜明对照:①完全的奉献,财主捐的许多钱可能只是财产的一部分,寡妇却把所有的都捐了出去。我们常以为只要参加聚会、奉献、救济,就完成了责任。应当将一切献给主(代上29:14;诗37:5;彼后1:3)。②主看重动机(撒上16:7)。③无人贫乏到不能服事神和人。虽然微不足道,若被神使用,就能成就伟大的事工(路16:10)。

12:41 银库:<林后9:1,关于奉献>。

—《精读本圣经注释》