马太福音第28章-耶稣把最重要的使命，交给了你

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耶稣死后，财主约瑟将祂的身体好好地安葬在坟墓里，而耶稣的门徒和祂的母亲-马利亚，也都被笼罩在悲伤的情绪之中... 日子就这样过了三天，马利亚又再次徘徊到耶稣的坟墓前面，只是今天却发生了非常不可思议的事！ 让我们一起来读马太福音第二十八章，请：

28:1安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。

28:2忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。

28:3他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。

28:4看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。

28:5天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。

28:6他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。

28:7快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”

28:8妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。

28:9忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。

28:10耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”

28:11她们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。

28:12祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说：

28:13“你们要这样说：『夜间我们睡觉的时候，他的门徒来，把他偷去了。』

28:14倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。”

28:15兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。

28:16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。

28:17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。

28:18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。

28:19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。

28:20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

看见耶稣出现在眼前，抹大拉的马利亚和耶稣的母亲两人又惊又喜地抱住祂，门徒们也来与祂会合，并且敬拜祂。

亲爱的朋友，耶稣复活了，并且把最重要的使命交给了我们喔！所以我们要去，使万民作祂的门徒... 凡祂所吩咐我们的，都教导他们遵守，耶稣就常与我们同在，直到世界的末了。让我们一起在自己的领域中加油吧，把祂的爱与救恩的好消息，传递给更多的人。我们一起来祷告。

亲爱的主耶稣，求祢使我满有能力，能将福音的好消息传递出去，带领更多的人来认识祢！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。

恭喜你，读完了新约的第一卷书，你真的很棒！明天我们要继续进入第二卷福音书-《马可福音》，一起在生动又充满活力的氛围中，更认识耶稣谦卑服事的好生命。千万别错过啰！

马太福音第廿八章

28:1-20 记录了耶稣被钉十字架后第三天复活的事件。这件事不仅是各福音书的大结局,更是福音的终极信息,基督教神学的核心<路9:28-36,耶稣生平的五大事件>。因此使徒保罗甚至说过“基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里”(林前15:17)。与此相反,若有人相信基督教的所有真理,却不相信耶稣的复活,这也是虚妄的,他也不能得救(罗10:9,10)。尽管如此尚有许多人不相信耶稣的复活,是因为这件事超越了自然现像。可以说他们虽理解自然法则的秩序,却不懂创造自然并在其中动工的神之秩序。我们之所以能够相信耶稣复活,是因为“神开恩赐给我们”(林前2:12),圣灵在我们里面动工(林前2:10-14),这也是我们当感谢神的内容之一。四福音书都记录了这件事,只是各卷书有部分性的增减(可16章;路24章;约20,21章)。这一章由耶稣向抹大拉的马利亚和另一个马利亚显现(1-10节)→守卫兵丁的报告(11-15节)→耶稣颁布的大使命(The Great Commission,16-20节)等组成,其中四福音书中只有本福音书记录了11-15节的内容。

28:1-10 与其它福音书作者不同,马太只记录了复活的耶稣显现给妇人们的事件和在加利利显现给门徒们的事件。这是因为马太想要强调以下两个主题。即:①耶稣是为了首先光照受世人欺辱的人而来(4:15,16;9:9-13);②他自己也出自受人歧视的地方(2:23;约1:46)。这与耶稣的教训,即天国属于虚心的人之(5:3)教导也有密切关系。因此马太只选择了复活的耶稣首先显现给在犹太人中受歧视的女人,使她们作复活之证人的事件,以及在耶路撒冷领袖阶层视为偏远地区的加利利向门徒们显现的事件。关于复活的耶稣升天之前显现给人们的顺序,请参照四福音书对照表。

28:1 七日的头一日:指今天的主日(星期日):①这一天是历史上最早的主日;②意味着因耶稣复活的事件,以主日代替旧约的安息日。事实上若说旧约的安息日是为了纪念神创造天地之事工,那么主日就是为了纪念耶稣重新创造这世界的事工。这就是我们圣洁地守主日的意义所在<约20:19,主日的起源与意义>。

28:2 有大地震,在圣经里地震常常伴随着神的降临和动工而出现,并以此来见证神之能力(27:50;出19:18;诗68:7;徒16:26;来12:26)。因此,这里的地震意味着耶稣复活的背后有神的大能在动工(弗2:5,6)。

28:6 来看安放主的地方:这句话见证耶稣已不在那里,正如他屡次所说的那样,败坏死亡的权柄而复活了(12;40;16:21;17:23;20:19)。除此之外,这里又含有另一层属灵意义,即安放主的地方,是耶稣为了我们而谦卑自己的爱之标志。耶稣原与神为一,全无必要躺在坟墓里,却因爱我们,而虚己躺在那里(腓2:6-8)。同时,耶稣的复活成就了诗16:10的预言,这一点上也具有重大意义。

28:9 愿你们平安:平安的(希腊语)含有“喜乐”之意。此问候语:①令我们想起耶稣曾说过的预言,即他去世时门徒会忧愁,但他们的“忧愁要变为喜乐”(约16:20);②这是悖论性的事件,即正如听到耶稣复活的消息的妇人们处在既害怕又喜乐的状态中一样(8节),耶稣的十字架以及复活事件也令今日的圣徒忧喜参半。

28:11-15 ?(27:62-66)。

28:16-20 这是复活的耶稣在升天之际赐给门徒的(徒1:8,9)大使命(The Great Commission),也是赐给我们这些按照神喜悦的旨意而蒙召之人的命令。在这里我们可以清楚地领悟到,与耶稣一同背十字架并跟随他的圣徒之使命是什么。那就是在各自的家庭、岗位、学校或地区社会中传福音,做得人的渔夫,用神的话语养育新生命(19节),使他们对外能够持守承认基督为主的信仰,对内则满有基督长成的身量(弗4:13-15)。在担负这使命的过程中,最重要的是首先要彻底地装备自己的灵性,最好的属灵武器是敬畏神(约9:31),并用祷告与神相交(可9:29)。而且通过常常默想神的话语,来分辨何为神的良善的旨意(诗119:9,97-100)。我们如此行,就可以经历到神所赐的大能,就像高呼“世界是我的教区”的约翰威斯利(John Wesley)一样,去“耶路撒冷犹大全地和撒玛利亚,直到地极”,并以“万民”为对象,使我们的宣教活动结出三十倍、六十倍、一百倍的果实(可4:20)。