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经文 ：
诗篇13:4-5 “爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不 求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，”
以赛亚书54:4-10 “不要惧怕，因你必不至蒙羞;也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞 愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫;万军之耶和华是他的名。救赎 你的是以色列的圣者;他必称为全地之神。耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻， 就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。我离弃你不过片时，却要施大恩将你收 回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的 救赎主说的。这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我 也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移;但我的慈爱 必不离开你;我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”
经文默想:
1. 怜恤的意思是什么?
2. 大山可以攞开，小山可以迁移，但神的慈爱必不离开，这比喻的意思是什么?
生活应用:
今天无论环境如何改变，遇到什 么事情，我仍相信神的恩慈和怜 悯是永不改变吗?
信息分享 ：
爱是恒久忍耐，又有恩慈;”我们必须记着一件很重要的事，神是爱，爱不是做出 来的，爱是自然流露的，是生命本质的流露。所以你要认识爱，你要认识神是恒久 忍耐，神是恩慈。当你经历爱，其实你在经历生命，又经历神，然后让神转变你的 生命，成为祂的生命，变成恒久忍耐，又有恩慈。
人没法假装，忍不住就忍不住，因为生命未到;没有恩慈就没有，因为生命未到。 神启示我们祂的爱、祂的生命，使我们认识我们的生命与祂的生命，距离有多大。 神用婚姻关系，丈夫妻子来表达爱里合一的关系，没有其他关系能超越这合一的表 达，你不能与父母合一，你不能与兄弟姐妹合一，只有夫妇间有这合一。
这是很重要的启示和奥秘，神以这关系表达祂与祂的选民、祂的儿女很深的关系， 这关系里彼此信任、合一、忠诚很重要。可惜妻子犯罪离弃了丈夫，背叛了神。当 人背叛神，他的生命就蒙羞、羞辱，圣经记载这是寡居的羞辱，她失去倚靠、荣耀、祝福、平安，她一刹那失去一切。
我们可能不全然理解这段经文，因为我们不晓得在以色列、中东地方女人的地位、 身份，她们完全依附丈夫。当女人没有丈夫，那女人会蒙羞，被人羞辱，被人认 为她有问题、受咒诅，所以没有丈夫。这是很重要的信息，让我们知道当我们离 弃神，我们里面感到被羞辱，撒旦会羞辱我们，牠耻笑我们，因为罪的缘故，神不 要我们。
这是很痛苦，先不要说爱，在爱里的喜乐、平安，单是离弃神，里面的忧伤、痛苦 已很大，曾离开神的人很明白。神在此说:“不要惧怕，因你必不至蒙羞;也不要 抱愧，因你必不至受辱。”的确，你曾受羞辱，但神说你不至于永远如此，因祂会 再次接纳你、收容你，再次用不变的爱待你，这是恩慈。神不记念你的过去，不记 念你的错，这是恩慈。
你晓得这种恩慈吗?你晓得人不原谅你的痛苦吗?当那人原谅你，说他会忘掉你所 做的，这怜悯、恩慈是多么大。神说:“我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要 以永远的慈爱怜恤你。”我们感谢神，在世间找不到这样的爱，人会永远记着你曾 经做过的事，重见你的时候，仍然带着同样的眼光、观念。真正忘记的人有多少? 事实上我们自己也不能忘记，不能原谅自己，又怎能要求人忘记?
神说你要忘记，忘记那些日子，享受在祂里面的关系，完全不改变，“大山可以挪 开，小山可以迁移;但我的慈爱必不离开你;我平安的约也不迁移。这是怜恤你的 耶和华说的。”所以让我们在神的爱里，忘记羞辱、痛苦、忧伤，因为神用祂的恩 慈待我们。
祷告
“神阿!感谢祢!赞美祢!祢的慈爱、祢的信实永远长存，纵然我们离弃祢、得罪 祢，我们仍然放纵自己，祢仍然用祢的爱，忍耐等候我们，祢的怒气是要敲醒我 们，祢的怒气不是要消灭我们，所以祢说祢的怒气不过顷刻之间，祢却以永远的 慈爱怜恤我们。神阿!赞美祢!有谁人能像祢，我们在世间找不到，只有祢这样待 我们。我们感谢祢!我们是什么人，值得祢这样爱?祢不是因为我们做了什么，因 为祢是爱，所以祢爱我们。主阿!感谢祢!赞美祢!因为祢的怜恤、祢的恩慈，使 我们可以重新站起来，使我们的生命可以重建，有盼望、有平安，使我们不回望过 去，因为祢用这样的爱爱我们。主阿!我们若停留在过去，是得罪祢、不尊重祢的 表现。求祢赦免我们，让我们的心能向祢敞开，回归祢里面，叫我们经验在祢里面 的平安、慈爱。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
