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经文
哥林多前书13:4 “爱是恒久忍耐;又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸，不张狂，”
约翰福音13:1 “逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱 他们到底。”
经文默想:
1. 恒久的爱意思是什么?
2. 耶稣所说“一向爱”跟“爱到底”有什么分别?
生活应用:
神爱我到底，而我又作出什 么回应来回应神?平常我对 身边所爱的人又是怎样?
信息分享 ：
神的爱与人的爱有很大分别，神的爱是完全的，神的爱包含祂所有属性，一无所 缺。人的爱是有缺憾的，人本有神的属性，但因为罪的缘故被破坏了，所以人的爱 带着情欲、私心，或带着很多自己的感受，这些都不是在神里的爱。我们说歌林多 前书十三章提及的爱是神的爱，但有多少人深思过里面每句话呢?
我们今天思想“爱是恒久忍耐;又有恩慈”。圣经提及“爱是恒久忍耐”，引用了 耶稣知道自己离世归父的时候到了，既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。这种 是怎么样的爱呢?耶稣爱他们到底，这到底有两个意义，一是永恒，神爱我们到永 恒，没有时间限制;二是无穷尽，无论到什么地步，神不停止祂的爱，神爱我们很 深，没有终极，没有限制。
这是什么意思呢?当你读约翰福音，就知道耶稣知道自己离世归父前发生的事，就 是门徒在争闹、争大，这对耶稣来说是很伤心的事，因为门徒跟从祂已有三年多， 到祂上十字架前，他们竟在争大、争位置，耶稣心里很难过。为什么他们还未成熟 呢?祂每天花最多时间、心思、精神、感情在门徒身上，门徒却不晓得，不认识耶 稣，不断争取自己的位置。
原来神恒久的爱不在于感觉，神恒久的爱是什么呢?是忍耐我们每次软弱、失败， 等候我们回转。在人的爱，人渴望对方迁就自己，“你爱我，你就要忍我;你爱 我，你就要给我想要的。”这是情欲里渴求占有的爱，这种爱导致的后果是放纵生 命，令生命更败坏，父母对儿女有这样的溺爱，朋友之间会有这样的溺爱，夫妻间有这样的溺爱，我们很容易将这些看成忍耐。
神的忍耐不是这样，神的忍耐没有放纵，神的忍耐是你落在最大痛苦里祂仍忍耐。你 知道看着人痛苦的忍耐有多大吗?特别是你看着最亲、最爱的人痛苦，你却要他继续 在痛苦里，直到他学会功课，这种忍耐多大?人抵受不起这样的情感压力，所以忍不 住，看见他痛苦，便算了，因为抵受不了情感的压力。
神不会，神的忍耐超越这一切，所以人在最深痛苦里，祂仍然忍耐，不出声、不做任 何事，直到人俯伏，愿意回转，祂才发出祂的恩慈、祂的怜悯、祂的帮助，这是恒久 忍耐，到终极点，神仍忍耐，使人能回转。人间没有这种忍耐，只有你在神灵里的合 一，你能看见生命必须经过熬炼，才能成熟，接受这是神的旨意，你愿意与神一起忍 耐，经过这过程，这是爱。
你不排挤、不拒绝他，你在旁边默默为他祈祷，默默与他同行，他必须经过这过程， 你承受所有情感的压力就是爱。神对我们的爱是这样，因此我们一而再，再而三， 不断顶撞祂，犯错，不断落在痛苦、无助、绝望里，神因爱仍然等待我们，这是恒久 忍耐，“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”神不会放弃、不会撇下任何属 祂的人。
神的爱却不是叫我们放纵自己，祂的爱不断催逼我们的生命改变、成熟、完全、越来 越像祂，这是神的爱最重要关键，因为我们的生命变成祂的生命、祂的性情，必须 经过无数考验、磨练。感谢神，祂对生命不离不弃、坚持、忍耐，是祂爱的最重要表 达。盼望我们学习用这种爱，爱弟兄姐妹，我们必须用这种爱爱真正属神的人，我们 也必须用这种爱忍耐未信神的人对自己的顶撞、攻击、埋怨，忍耐、等待他回转，回 到神里面认识神，这就是爱。
盼望我们早日有神的性情，能恒久忍耐，又有恩慈。不要在头脑上告诉自己不可能， 当你这样说，你拒绝相信神能将你的性情变成祂的性情，这是不信。求神赦免我们这 样不信，要进入神里面相信我们能变成恒久忍耐，又有恩慈，因为我们有神的性情。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢的生命要在我们里面成形，我们的生命已被罪破坏到无能为 力，我们对爱无能为力，我们没法忍耐，我们不想在情感上承受这样的压力，我们没 有力量等待，这些都是罪的后果。主阿!赦免我们，帮助我们改变性情，让祢的话进 入，使我们生命的核心改变，以致我们有祢的爱。主阿!赦免我们里面尚有很多不 信，因为我们觉得没可能。主阿!求祢赦免我们，求祢改变我们的思想，改变我们的 想法，改变我们的情感，进入不可能，就是在祢里面的可能，使我们变成祢的生命、 祢的爱。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
