经文
马太福音22:37-40 “你要尽心、尽性、尽意爱主-你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相 仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
提摩太前书1:5 “但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无愧的良心，无伪的信心生出来的。”
约翰壹书4:7-8 “亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而 生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”
经文默想:
1. 爱是什么?爱是从哪里来的?
2. 为何有诫命、律法、命令?为何其 总归就是爱?与世上的律法有什么分别?
生活应用:
我们认识爱吗?我们对神的爱、对人的爱 是否带有条件呢?付出就要有回报呢?与 神对人的爱有什么分别呢?神对人所作的 一切一切，有诫命、律法、命令，要我们 尽心、尽性、尽意爱祂，遵行祂的话语， 最终得益的又是谁呢?
信息分享: 
很多人都误解了神的律法，犹太人误解更甚，他们以为遵守了所有律法，他们就高 人一等，灵性高超，所以他们刻意增加很多律法，表达他们是爱神的人。原来只有 耶稣才知道神律法背后的心意。当一个律法师问耶稣:“律法上的诫命，哪一条是 最大的呢?”耶稣指出律法的核心就是爱。
原来人守律法，其实是在学习尽心、尽性、尽意爱神。怎样才能尽心、尽性、尽意 爱神呢?从守律法开始，正如十诫中第一诫启示，你不可有别的神，这就是尽心、 尽性、尽意爱主-你的神;其次就是要爱人如己，守律法就能学习爱人如己。很多 人却误解了，将守律法变成自己的功劳和果效。
保罗说:“命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无愧的良心，无伪的信心生出 来的。”原来守律法真正目的是清洁我们的心。当你遵守神的律法，慢慢你里面的 罪性会被洁净。清洁自己的心很重要，因为人罪性的心带着太多动机、欲念。怎样 清洁呢?圣经已指出，遵行神的律法，心就能清洁。
我们常常埋怨自己为什么做事总带着不好的欲望、动机，我们怨恨、咒骂自己，但没 有用;真正能帮助我们是从守律法开始，洁净我们的心。当你因着爱神，愿意守律 法，慢慢你的心会被洁净。第二，当你的心能被洁净，你的良心不再控诉你，你里面 会改变。所以守律法带来另一个很重要的果效，就是无愧的良心。我们的良心不再控 诉我们。
如今很小的事，我们的良心也责备我们，因为我们达不到神的标准，无论我们用多少 道理、借口解释，都无法躲避良心的控诉。神赐我们良心，就是让我们认识祂的道的 重要，当良心不控诉，意思我们已遵行神的道，而且是发自内心遵行，这是很重要的 标准。你内心若仍然常常觉得自己有罪，有被控诉的感觉，代表你仍有很多地方没有 跟随神的律法而行。
第三，无伪的信心，不虚伪，你信到什么地步，就接受自己到什么地步，你做到什么 地步，就接受自己到什么地步。信心从那里来呢?也是从守律法开始，你每次愿意遵 行神的道，每次实践，你的信心就每次增长。当你的信心、良心、心思意念，因着你 守神的道而开始改变，保罗说你里面会生出爱，这爱是自然而发，不是做出来，这爱 是生出来的，从三个改变生出来的。
所以当你越遵行神的话语，你的爱、你的生命就有变化，自然能流露出神的爱。约翰 亦提到:“凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”当你和神有密切关系，你就 有神的爱流露，能彼此相爱，所以不是做出来的。你不要尝试自己做出神的爱，你越 做越虚伪，反而要坦白面对你的生命，从一步步实践神的话语开始，孕育出神的爱， 然后你能爱，你能尽心爱神、爱人，这是生命自然的流露，因你有神的生命，神的生 命就是爱。
盼望大家明白这道理，不要人为地建立神的爱，必须顺服神，一步步实践神的话语，建 立出清洁的心、无愧的良心和无伪的信心，爱就慢慢孕育出来，生命越来越像神。所以 我们不是要追求人眼中的好形象、好基督徒好形象，我们必须放下这些，我们本是丑陋 污秽，不要用这些遮掩。我们要切实遵行神的道，孕育出爱的生命，人必定看到，神更 看到。盼望我们常常记着，我们的爱生自清洁的心、无愧的良心和无伪的信心。
祷告:
“神阿!感谢祢!感谢祢在我生命里要做的工作，祢要将我败坏的生命变成祢爱的生命，祢将我从情欲来的生命变成清洁的心、无愧的良心和无伪的信心，成为祢那样的爱。主阿!求祢帮助我，让我能勇敢面对自己生命的真貌，以致我愿意 在祢面前因遵守祢的话慢慢孕育出爱的生命。求祢祝福我，听我祈祷，是奉靠主 耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
