经文
加拉太书3:22-27 “但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。但这因信得 救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，即圈到那将来的真道显明出来。这样，律 法是我们训蒙的师傅，引我们到基督哪里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来 到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗 归入基督的都是披戴基督的了。”
罗马书5:20 “律法本是外添的，叫过犯显多;只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。”
经文默想:
1. 基督降世以前及之后，人分别在 什么情况下认识自己的罪呢?
2. 为何罪在哪里显多，恩典就更显多呢?
生活应用:
人在罪中而不自知，神以律法及真道多方面让人 知道罪，其目的是什么呢?我们曾否处于罪恶过 犯中而感到无助软弱，曾否意识自己邪情私欲而 感到厌弃?我们愈认识罪，是选择逃避而与主的 距离愈远，或是愈信靠神呢?
信息分享
人对自己的生命很无知、模糊，很多人有病却不知道自己有病，还以为自己很健康，所 以若发现原来自己生病到末期，他会讶异他为何有病，而且那么严重。这反映出罪入了 世界以后，人对生命的无知，被蒙骗，所以不晓得自己的生命已日渐败坏衰残。靠人的 知识，靠人对自己的理解，人无法知道自己的生命光景。
神知道人不晓得自己有罪，人生下来必经历生老病死，这已是常态，人却忘记，不知道 生老病死这过程出现是因为罪才发生，人不知道自己有罪，因此很多人要恢复、追求自 己的健康，只是外在地做很多事，以为这样做就能得到健康。其实人若不晓得自己有 罪，不清理、对付自己的罪，他无法得真正的健康。
圣经启示:“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀;”人已活在或说死在罪里。当神颁布了 十诫，每条都显出人的罪。所以保罗说:“圣经把众人都圈在罪里”，圈的意思没有人 能逃脱，每个人都被拘禁在罪里。单看十诫第一条，很清楚我们已在罪里，因为我们生 命里有无数神，当我们不以神为神，就已在罪中。
只有神的话语宣告了，人接受了，人才晓得自己在罪中。当耶稣对犹太人说他们是奴 隶，他们不明白，他们生来从没作过谁的奴隶，不知神为何那样说。耶稣的意思他们生来已是罪的奴隶，律法完全显出他们的身份和生命状态。神颁布以色列人是选民，他们理 应很清楚神的信息，但他们继续无知，到一地步，他们以为献祭，做很多宗教行为，就解 决罪的问题。
耶稣指出他们仍然是罪的奴隶，他们的父亲是撒旦，因为他们根本没有真正接受神的律法 在他们生命里。神透过律法叫人知罪，但律法只能叫我们知道我们生命的本相。人为了找 出一条出路，很多人会说:“是的，我知错了。”但他的生命没有出路，因为他只停留在 知道，没有真正悔改，没有回转到神里面。所以犹太人要凭信心献祭悔改，才有出路。
神启示祂的恩典，就是耶稣成为羔羊被献上，祂一次献上永远有效。你相信接受这羔羊所 有救赎的功效，你从此在罪里有生命的出路。所以律法是引子，引领我们认识真正羔羊就 是耶稣基督。当你归入基督，你才能与基督结连，这是你在罪里的出路。神不只想我们犯 罪悔改，罪得赦免就够，神渴望我们的生命透过祂的话语更新改变。
旧约时代透过律法，新约时代透过耶稣基督，耶稣基督就是真正的律法，更新我们的生 命。所以保罗说披戴基督，要穿上基督，生命与基督结连，这就是神的话语，道成肉身的 意思。当我们愿意接受基督，就是接受神的话语进入我们生命里，产生能赦罪和更新生命 的变化，从此我们的生命不会死在罪里。
因此保罗说:“罪在哪里显多，恩典就更显多了。”我们在神里面得着救恩，神给我们的 恩惠是何等大!因为本不是我们该有的，今天竟临到我们生命里。的确，体会自己的罪越 大、越多的人，很深体会自己所做的深深得罪神，他体会神的恩典更大。历世历代一些犯 很大罪的人，他的转变更大，因为他看见神的爱和恩典在他生命里最多。
我们都要学习更深体会我们的罪，不要单单看表面的罪，要更深看见我们內里的不信、敌 对神、自我劣根性的罪有多深。当你看得越深，明白越多，你就看见罪在那里有多少，你 看见自己有多少罪，你感受神的恩典更多，因此你更乐意跟随基督。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢在我生命里所发出的恩惠，我本是无知愚昧的人，我不晓 得自己的罪，不晓得我得罪了祢。祢透过律法定了我的罪，祢又透过律法引领我得救，从祢的话，从基督而来得救，使我靠着信进入祢的救恩。神阿!求祢帮助我不要 作愚昧人，我要作智慧人，首先让我看见自己的罪有多少、有多深，我得罪祢有多 大，以致我更深体会祢的赦罪、恩典、福气临到我们生命何等大。求祢祝福我，叫我 的生命每天透过祢更新，每天都能披戴基督。求祢与我同在。感谢祢!听我祈祷， 是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
