经文：出埃及记3:13-15
“摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：『你们祖宗的神打发我到你们这里来。』他们若问我说：『他叫什么名字？』我要对他们说什么呢？”神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：『那自有的打发我到你们这里来。』”神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：『耶和华－你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。』耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”
经文默想：
1. 神如何向摩西介绍池自己
2.“我是自有永有的。”与“耶和华一你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神·雅各的神”有何关系？
注：“我是自有永有的”原文是“我就是那我是”，这名显示袍自己的绝对存在，作事的能力是独立而又无限的。原文时式可解作“我过去曾是”、“我现在仍是”我将来还是”无论过去、现在或将来都是。
生活应用：这位“我就是那我是”与我有何关系？
信息分享：
没有人能真正认识和理解神的名字，摩西对神说，祂打发他到以色列人那里，他该怎样向以色列人介绍祂。摩西不知怎样向人介绍神，神对摩西说：“I AM THAT I AM”。其实这话甚难用其他语言翻译，简单来说是I AM，耶稣也曾说祂是I AM，中文译成“我是自有永有的”，只是译出部分意思而已，不能完全显示出I AM的意思。
耶和华Jehovah也是表达I AM这意思。究竟这包含什么意思呢？我体会有几个层面，第一，I AM是自有永有，祂不是被造，祂自己存在，而且永永远远存在，没有时空的限制，祂是神，超越一切。自有永有的意思已很好，表达神的无限，因为有时空就有限制，神超越时空。
第二，I AM表达惟一、绝对的意思，只有神是绝对，祂才是惟一，因此所有标准在神里面，这是惟一。世上所有事都是相对的，只有神是惟一，这是很重要的概念，因此神的话语是审判的标准，神的标准是惟一的绝对性，所有终极点回到神I AM里。
第三，I AM的意思包含祂的无限，神的性情里所有丰富都在神里面，神的忍耐、神的慈爱、神的公义、神的怜悯都在神里面完全。所以神要我们得丰盛的生命，耶稣说：“我来要叫人得生命，并且得的更丰盛。”这丰盛只在神里面才有，无限的丰盛，祂就是神。
你在神里面才能支取这丰盛，经历神的丰盛，没有神，你不可能经历丰盛，因为人世间没有。你需要平安，神就是你的平安；你需要慈爱，神就是你的慈爱；你需要忍耐，神就是你的忍耐。当你进入神里面，你进入了丰富。
第四，I AM很重要的意思，祂是有关系的神，神非常重视关系，因此神对摩西说：“耶和华－你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”祂是讲关系的神，神与亚伯拉罕、以撒、雅各建立了关系，所以神才拯救以色列民离开埃及，又定下律法，使他们成为祂的子民，祂成为他们的神，这是神里的关系。人世间种种关系其实来自神，因为只有神是爱，爱里才有关系，神就这样奇妙地向我们启示祂。
“我是那我是，I AM THAT I AM”这翻译很好，因为神难以解释，没有一句言词能解释神的丰富、神的绝对、神的完全。只有在神里面，你才能经验，不是读神的名已能经验，只有你在神里面，与神合一，你才会经验祂的无限、能力、绝对、丰富。祂就是神，我们的父神。
当我们称阿爸父，称祂为父神，其实要进入祂的I AM，才能经验祂生命里的完全，所以耶稣说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”求神帮助我们体验神，不是资料、名字，而是经验神。
祷告：
“神阿！感谢祢！感谢祢在我们生命里启示祢是I AM，在祢里面才有绝对、标准、丰富、怜悯、关系、永远。神阿！赞美祢！因为我们在祢里面经历这一切，我们的生命才会变得完全、有意义、丰富。主阿！赞美祢！有天我们回到祢面前，我们要不断赞美祢，因为我们每天对祢有更深认识、更新发现，因为祢是无限。求祢祝福我们，打开我们属灵的眼睛，开通祢我们属灵的耳朵，打开我们的心，叫我们能经验祢的无限、祢的I AM，因为祢是神。感谢祢！听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
