创世记49章-为上帝做个不一样的人

创世记第四十九章

49:1-28 本文用最庄严的诗体表达雅各临终的预言性遗言。雅各蒙圣灵感动, 已拥有深邃的属灵洞察力,通过遗言,生动地预示以弥赛亚降临为核心的以色 列⺠族史。特征:1预言证明,日后展开的选⺠历史是神的救赎史,包含在神的 主权计划内;2从挪亚(9:25-27)开始的所有族⻓的预言,这是最发展的救赎史 性预言;3按利亚(3-15节)、两个妾(16-21节)、拉结(22-27节)的母系顺序预 言;4􏰀大的预言,在雅各临终前肉身最虚弱时宣布,表明神启用弱者来完成奇 事(林前1:27-29;林后12:9,10);5坦诚指出每个儿子的善恶,并对此进行祝福或 咒诅。从中可以感受到报应的原理。

49:2 听......要听:反复强调“听”,因为临终的紧迫性和启示的􏰀要性。雅各的预 言包含着神对世界的统治、未来历史的发展、弥赛亚降临等救赎史中的􏰀大 事件。雅各的儿子们......你们父亲以色列的:领受预言的人是雅各的儿子、也 是公认的以色列立约子孙、以色列各支派的属灵代表。雅各的祝福中综合体 现人为的和立约的因素。

49:3-27 雅各的十二个儿子将成为以色列的十二个支派。旧约的以色列十二 个支派演变成新约基督的十二个⻔徒,最后形成神国的十二个根基(启21:14)。 以色列十二支派和十二⻔徒成为被拯救的所有信徒的预表(启7:4)。因此雅各 对十二个儿子的预言,正是向当今所有信徒的拯救启示<启?绪论,圣经中数字 的象征意义>。其内容如以下图所示:

49:3-4 对⻓子流便的预言,3节表示他作为⻓子具有先天特权,4节说明他失去 这份特权的情形。强壮的时候生的:对“⻓子”的修辞手法(申21:17)。本当大有 尊荣,权力超众:族⻓时期,作为一个家族的⻓子持有特权——祭司职务的继承 权和对家族的指挥权(25:32)。滚沸如水:比喻流便的特点——急躁的性格和放 纵的情欲。必不得居首位:正如预言,流便支派没有出现一位士师、先知、 王。旷􏰁时期虽然出过领袖大坍和亚比兰,但他们与可拉党一同反对摩⻄,终 被灭亡(⺠16章;申11:6)。因你上了你父亲的床,污秽了我的榻:委婉表示流便 与继母辟拉通奸(35:22)<申27:21,怎样理解圣经中出现的性犯罪>。这正是流 便被剥夺⻓子权的原因。流便的⻓子权转给了犹大(8节),⻓子继承的两份基业 转给了约瑟(48:22;代上5:1,2)。

49:5-7 ⻄缅和利未是弟兄:不仅同母所生,连思考方式和行为都类似。他们的 刀剑是残忍的器具:指示剑事件(34:25-29),雅各指出他们的残忍、好战、暴 力。我的灵啊......我的心哪:这里的“灵”和“心”含有生命或灵魂的双􏰀意义(诗 16:9),意味着全人,意思是指“我雅各”。􏰀复这句话的目的是为了强调自己的 纯洁,表明自己与示剑事件无关。同谋......不要与他们联络:不与⻄缅和利未 同谋。强烈警告以色列,日后千万不要与恶势力同谋。同样,圣经多次教训我 们不要与恶人交往(出23:2;诗1:1;林后6:14)。砍断牛腿大筋:把难以制服的牲 畜(34:28,29),最后降服(书11:6,9 ;撒下8:4),是冷酷的残忍,并不是单纯的报 复。

49:7 分居......散住:⻄缅和利未为了残忍的报复,合力谋划、聚集众人,雅各宣 布他们将要分散,作为这一犯罪行为的代价。这预言如实成就在日后以色列历 史中。在旷􏰁行军中,⻄缅支派的人越来越减少,不仅排除在摩⻄的祝福之外, 甚至分配迦南地的时候,也未能得到􏰂立的基业(书19:1)。同样,利未支派也无 基业,分散在全国各地履行宗教义务(书21:1)。

49:8-12 犹大啊!你弟兄们必赞美你:犹大意为“赞美”,他名副其实,在两个方面 有理由得到兄弟们的赞美:1他忘我的品德(43:9;44:18-34);2将来的君王权威 (10节)。他的名字后来成为以色列⺠族的名称(犹大,犹太人)。必掐住仇敌的 颈项:指犹大支派将征服以色列的仇敌,在战场上取得胜利。这预言在犹大后 裔大卫和所罗⻔手中完全实现。向你下拜:日后犹大的后裔将要占领王位,以 色列所有支派将服从于他(撒下5:1,2)。

49:9 犹大是个小􏰃子......谁敢惹你:生动地描写􏰁兽勇猛残忍的形象。这种 描述含有两种意思:1􏰄义上,描写从旷􏰁时期到王国时期,犹大支派将要担负 勇敢的征服􏰀任(士1:2),特别用于描述大卫王的活跃;2广义上面,预示弥赛亚 将会从犹大子孙中诞生,会灭绝撒但的势力(启5:5)。

49:10 圭(shebet):象征王权或统治的杖(诗45:6;来1:8),与日后出现的治理的杖 (诗45:6;来1:8)相对应。是文学表现手法,指犹大后裔将继承王权。直等细罗: 预言血统上的犹大王权统治结束之时,即是属灵犹大统治权的开始至完成(启 5:5),转折点是“细罗”的出现。“细罗”指:1有人认为是地名,犹大的统治直到细 罗这个地区;2有人理解为抽象名词,指“平安的时候”;3最适当的解释,指籍着 犹大支派来临的“弥赛亚”(⺠24:17;代上28:4)。犹大支派的地上王权代表基督 永远的王权。由此可知,雅各从“女人的后裔”之约(3:15)继承下来的“弥赛亚之 约”(12:3;22:17,18;26:4;28:14),传授给四儿子犹大。

49:11-12 小驴......葡萄酒......奶:普通意义上指犹大后裔将来在迦南地享受 的丰盛祝福,终极意义上描绘通过犹大后裔弥赛亚带给信徒的和平、丰富、健 康的生活。
49:13 ⻄布伦:过了约450年,雅各的这段预言通过拈阄的方式(⺠26:55)得以实 现(书19:10-16)。可以看出,在族⻓时期神已经预定好了十二支派的基业。 49:14-15 以萨迦:他的性格决定了他支派的特点和命运。强壮的驴:字面意思 是“最好的驴”,指肌肉发达的驴。虽然以萨迦支派是强壮的宗族(士5:15),但由 于他们的愚顽和单纯,在其他方面无法崭露头⻆,只能成为专⻔从事劳力和农 业的人。低肩背􏰀,成为服苦的仆人: 预言以萨迦支派将成为被支配的阶层,在 外邦⺠族的欺压下(书16:10),面临苦役和困境(王上9:21;代下8:8)。

49:16-18 对但的预言。
49:16 但必判断:预言以色列历史中,但支派的作用是从事“审判”。但的后裔参 孙二十年作为以色列的审判官、士师,成就了这个预言(士16:31)。
49:17 道上的蛇,路中的虺:希伯来文“虺”指土⻩色、身上带有黑色斑点、毒性 很强、有⻆的蛇(Cerastes,头顶酷似⻆,尖尖的蛇)。它通常隐藏在沙丘底下, 有时攻击⻢匹。一旦被咬即可致命。有人解释这是指参孙的能力(士16:20),但 更适当的是指但支派的特性,即如毒蛇般奸诈、袭击、扰害人(士18:17-31)。 另外:1但支派是拜偶像的发起人(士18:18;王上12:29,30);2以色列各支派,被 数点的拯救人数,但支派被省略(启7:5-8)。初期教父(爱任纽、奥古斯丁、安 波罗修)根据这些,相信将来敌基督将从但支派出现,正如基督从犹大支派出现 一样。从这意义上看,族⻓结束对但支派的预言,献上等候主救恩的祷告,正是 所有信徒的期待,希望弥赛亚打破撒但势力,大施拯救。
49:19 迦得......追逼:预言迦得支派英勇无双,虽被多次侵略,最终都能击退侵 略者(申33:20;代上5:11)。
49:20 亚设......君王的美味:预言亚设支派将拥有迦南地最肥沃的土地(书 19:24-31)。所罗⻔时代,他们用肥沃土地出产的⻝物供给王(王上5:11),预言以 此得以成就。
49:21 拿弗他利是被释放的母鹿:用比喻预言他们将是敏捷矫健的战士,可与灵 巧的􏰁鹿相媲美(撒下2:18;诗18:33)。从拿弗他利支派击退迦南王耶宾的事 情,可以看出这一点(士4:1-9)。他出嘉美的言语:预言拿弗他利支派将以惊人 的善辩和美妙的歌声打动人心,这一点可由底波拉和拿弗他利后裔巴拉的歌声 看出(士5章)。
49:22-26 族⻓雅各用最精湛的语言和比喻祝福约瑟。
49:22 约瑟......多结果子的树枝:预言约瑟家将会昌盛,正如栽在溪水旁的丰盛 的果树(诗1:3)。他的枝条探出墙外:指将来临到的灵魂和肉身丰盛的祝福。这 句话也包括在严酷饥慌期间约瑟为家人所作的贡献。
49:23 弓箭手:指约瑟过去和他的支派将来所面临的敌对势力(书11:16-18;士 12:4-6)。这里将敌人比喻为弓箭手,有人认为这是预言玛拿⻄支派的基甸和弓 箭手米甸人之间的大决战(士6-7章)。
49:24 因......大能者:在大敌压迫和攻击下,约瑟依然取得最后的胜利。他能力 的源泉,正是把族⻓雅各从患难中拯救出来的全能神,除他以外别无帮助。以 色列的牧者,以色列的磐石:有两种解释:约瑟被全能神当作以色列的磐石、牧 者,约瑟也是耶稣基督的预表。
49:25 天上所有的福:早晨的露水和适􏰅的雨水、阳光等自然界的恩惠。地里 所藏的福:使土地肥沃的泉、水。常年干旱的巴勒斯坦地带,丰富的水是最大 的祝福。生产乳养的福:指顺产及多产带来多子多孙。希伯来文化,认为多子 多孙是神最大的祝福。
49:26 与弟兄迥别之人:有时译为“与弟兄有区别的人”(拿细耳人)(KJV,RSV)。 使人联想以前把约瑟和别的弟兄区别开,为家族献身。意味着约瑟将受的祝福 不同于众弟兄所得的,尤为特殊、超越众人。
49:27 便雅悯是撕掠的狼:生动地描写便雅悯支派好战的性格(士3:15;5:14;20:12-48;撒上11:6-11;代下14:8;17:17)。体现雅各的祝福不是凭个 人的感情,而是由圣灵的感动而来。分他所夺的:预言便雅悯支派将对以色列 历史的贡献。例如:士师以笏、第一个王扫罗、扫罗儿子约拿单、以斯帖、末 底改,及新约时代的保罗。
49:28 以色列的十二支派:<49:3-27,以色列十二支派>。按着各人的福分:雅各 预言的特点:1把儿子们一贯的行为牢记在心 ;2在救赎史过程中,各自都要担 当的使命(太25:15);3一切根据神的安排;4不从个人的⻆度,基于对后裔影响 的⻆度。
49:29-32 雅各从个人的⻆度,再一次具体地正式嘱咐约瑟把自己葬在曾提过 的地方(47:29,30)。雅各特别关心死后葬埋之地的原因:1让儿子们记住以色 列⺠族的根;2让他们确信神要恢复迦南地的应许。
49:33 回忆了过去艰难的岁月(47:9),雅各结束了人生旅程。虽然尸体还未回 到迦南地,他的灵魂却平安地回到了天上的迦南。他在救赎史舞台上的作用, 已全部结束。雅各的死亡代表族⻓时代的结束,意味着以色列共同体选⺠历史 的开始。

—《精读本圣经注释》