创世记45章-回过头看,上帝的爱清清楚楚

2020-10-2419:00:07陪你读圣经 01创世记11,1408阅读35分14秒阅读模式

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【读经小指南】

接续上一章的故事,今天我们会看到,当约瑟听见哥哥犹大真心的告白后,他再也忍不住激动的情绪,终于决定要公开自己的身份了。这一刻,约瑟已经等了好久好久。其实,我们真的很难想像约瑟在被卖到埃及后的这十几年裡,承受了多少的痛苦。相信在每个孤独的夜晚,他都很想家,很想念爸爸和所有的家人,但这些路,他都在上帝的看顾中走过来了。让我们一起来读创世记第四十五章!

【创世记第四十五章】 

  1. 约瑟在左右站着的人面前情不自禁,吩咐一声说:「人都要离开我出去!」约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。
  2. 他就放声大哭;埃及人和法老家中的人都听见了。
  3. 约瑟对他弟兄们说:「我是约瑟。我的父亲还在吗?」他弟兄不能回答,因为在他面前都惊惶。
  4. 约瑟又对他弟兄们说:「请你们近前来。」他们就近前来。他说:「我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。
  5. 现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是 神差我在你们以先来,为要保全生命。
  6. 现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。
  7.   神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。
  8. 这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是 神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。
  9. 你们要赶紧上到我父亲那里,对他说:『你儿子约瑟这样说: 神使我作全埃及的主,请你下到我这里来,不要耽延。
  10. 你和你的儿子孙子,连牛群羊群,并一切所有的,都可以住在歌珊地,与我相近。
  11. 我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒,免得你和你的眷属,并一切所有的,都败落了。』
  12. 况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。
  13. 你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲,又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。」
  14. 于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭,便雅悯也在他的颈项上哭。
  15. 他又与众弟兄亲嘴,抱着他们哭,随后他弟兄们就和他说话。
  16. 这风声传到法老的宫里,说:「约瑟的弟兄们来了。」法老和他的臣仆都很喜欢。
  17. 法老对约瑟说:「你吩咐你的弟兄们说:『你们要这样行:把驮子抬在牲口上,起身往迦南地去。
  18. 将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来,我要把埃及地的美物赐给你们,你们也要吃这地肥美的出产。
  19. 现在我吩咐你们要这样行:从埃及地带着车辆去,把你们的孩子和妻子,并你们的父亲都搬来。
  20. 你们眼中不要爱惜你们的家具,因为埃及全地的美物都是你们的。』」
  21. 以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物,
  22. 又给他们各人一套衣服,惟独给便雅悯三百银子,五套衣服;
  23. 送给他父亲公驴十匹,驮着埃及的美物,母驴十匹,驮着粮食与饼和菜,为他父亲路上用。
  24. 于是约瑟打发他弟兄们回去,又对他们说:「你们不要在路上相争。」
  25. 他们从埃及上去,来到迦南地、他们的父亲雅各那里,
  26. 告诉他说:「约瑟还在,并且作埃及全地的宰相。」雅各心里冰凉,因为不信他们。
  27. 他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。
  28. 以色列说:「罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面。」

 

【安静默想】

感谢神,在这段旅程中,祂始终都在幕后看顾着约瑟。约瑟饶恕了哥哥们过去所犯的错, 甚至厚待他所有的家人们,因为他相信这一切都有神的美意在其中。亲爱的朋友,也许我们的人生会走过一段模模煳煳的路程,但是当我们在未来回过头看,就能清清楚楚的明白这一切都有神奇妙的安排,每一步,也都有神的看顾与祝福。

【祷告】

亲爱的主耶稣,求祢赐给我约瑟的眼光,相信我所经历的一切,都有祢的保护与看顾,也有祢的美意在其中。祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。

创世记第四十五章

45:1-15 本章内容直接连接前一章。是流泪和解的场面(14,15节),犹大真诚感 人、自我牺牲的祈求,使约瑟终于抑制不住情感而透露了自己的身份(1-3节), 他安慰众弟兄(4-8节),邀请父亲一家到埃及(9-15节)。经过二十二年的离别,雅 各的儿子们:1经过⻓时间成圣的试炼,终于藉着爱和宽恕相⻅、合而为一;2 照神应许(28:14)成为选⺠共同体。多年发生在雅各及其家族的苦难、试炼,是 神所赐爱与泪水的鞭打(来12:6,11),目的是使“雅各”成为“以色列”(何11:4,8;来12:6,11)。

45:1 和弟兄相认:之前,约瑟一直努力掩饰自己的身份(42:24;43:30),现在不再 有这个必要。因为:1哥哥们已真正悔改(42:21;44:16);2他们对年迈父亲(约 130岁)的孝心(44:19-32)也得到证实;3他们对弟弟便雅悯怀着纯洁的爱 (44:33,34)。

45:2 约瑟放声大哭:约瑟再也抑制不住自己压抑的感情,放声大哭。这使我们 看到,约瑟虽贵为大国宰相,却没有忘记纯洁的亲情。也表明他从严厉的埃及 宰相(37:2),回转成为雅各的第十一个儿子。
45:3 我是约瑟:多么震撼人心而不可思议的会面!被卖到异国他乡的弟弟,现 在竟以掌握众人性命的宰相身份出现在眼前。约瑟此时是宽恕与和解的人,而 不是报复者,因为对方已经悔改。同样被钉十字架的耶稣(徒2:36),总有一天手 握天上的权柄出现在我们面前(太24:30;路21:27),对悔改的人,他是救赎主,对 没有悔改的人,他是审判的主(太25:31-46)。

45:4-8 约瑟的哥哥们因这突如奇来的事情不知所措,为自己过去所犯的罪战兢 不已。约瑟对他们一番安慰,再次详细表达自己的态度(5-8节)。
45:4 我是你们的兄弟约瑟:体现了约瑟谦卑的品性,作为堂堂的埃及宰相,他毫 不犹豫地承认自己的真实身份——迦南族⻓雅各的第十一儿子。

45:5 神......你们以先:为了安慰众兄弟,约瑟在5-9节六次⻅证发生在自己身上 的一切是神主权的护理安排,可以看出约瑟对兄弟的爱。兄弟们的恐惧,由多 年后仍不能摆脱其阴影(50:15)可以看出。
45:6 不能耕种:体现当时干旱的严􏰀程度,以至根本不敢有耕种的念头。约瑟 “为要保全生命”(5节)生动地描述了当时的实际情况。

45:7 大施拯救:不单指在大饥荒中要拯救雅各一家的性命,也包含属灵的拯救, 那是借着将要来的基督实现的。“余种”指“存留者”(a remnant),这些存留者无 论在什么样的苦难和痛苦中也不至灭亡(赛1:9;6:13 ;耶23:3),他们是:1维持以 色列⺠族的存在;2身上有神立约之印的百姓,他们将形成基督的家谱。这些 存留者如今已升华为圣洁信徒群体——神圣的“教会”。圣徒是基督用宝血买 来的教会成员,在任何状态下也不至灭亡,必得蒙拯救<拉9:8,余剩者>。

45:8 差我到这里来的......乃是神:如果错误地解释此词,多坍事件(37:18-28)的 主谋就会变成神。其实这句话的真正意思,是强调即使兄弟们由于嫉妒犯罪, 神依然能完成自己善意的目的。
45:9-13 约瑟急于把父亲的家从故乡迁来,原因:1出于孝心,不想让老父亲和 兄弟们受苦;2坚定的信心,相信移居埃及是神的旨意(15:13-16)。歌珊:约瑟为 家人特别选择尼罗河东部歌珊地:1与自己的住处相近 ;2有适合牧⺠放牧的 大草场(46:34);3土地肥沃,易于农耕(47:6,11)。他不必先与法老商议,就能决 定给家人如此肥沃之地,表明约瑟在埃及的稳固地位。奉养你:约瑟不仅在神 面前诚实,对父母也尽子女的孝道<弗6:1-3,儒教的孝和基督教的孝>。信仰和 孝道不可分割,圣经多次强调孝敬父母(出20:12;利19:3;太15:4)。我亲口对你 们说话:指“请看!我这向你们讲话的嘴”,是希伯来文学的表现手法,让别人坚信 自己所说的话语。

45:14-15 颈项上......亲嘴......哭:是宽恕的泪水及和好的场面。有时一滴真 诚的泪水,胜过深奥的哲学和华丽的词藻。此刻,对雅各的儿子们来说,不需要 更多的言语,只要深情的拥抱和爱心的亲吻(徒20:37)。泪水代表心中真实的感 情。这是雅各的儿子们真正成为以色列共同体的感人场面(诗133:1),正如神与 罪人和好一样(林后5:18)。圣经要求兄弟间要和好(太5:24)。神是宽恕的神 (诗103:3;太6:14),人们当彼此饶恕(可11:25;⻄3:13)。主祷文告诉我们,兄弟间 的饶恕是人祈求神怜悯的根据(太6:12,路11:4)。

45:16-20 埃及法老和大臣一直关心约瑟的境况,他们兄弟的相逢,很快传到了 法老的宫中。听到消息,法老和大臣都为他高兴,许可他们入境,也给约瑟的家 族最大的便利和照顾。表明:1从法老和大臣的高兴中(16节),可以看出,约瑟 平时得到法老绝对的信任和爱戴,也受属下的尊􏰀和敬佩;2法老完全接受平 时被他们视为贱⺠的希伯来家族(17,20节),是因为约瑟对埃及作出的功绩,法 老深深被他的人格感化。信徒应该象约瑟一样,在信仰和人格上向周围的人散 发出基督的香气(太5:16;林后2:15)。

45:18 埃及地的美物:歌珊地是肥沃的下埃及地区,属兰塞境内(47:6,11)。肥美 的出产:国中最好的出产(49:20)。表明法老批准了约瑟的计划(9,10节)。 45:19 从埃及地带着⻋辆去:埃及多有平原、旷􏰁,⻢⻋非常发达(出14:6,7)。 约瑟家族可以使用王室⻢⻋,证明他们为贵宾。埃及最高统治者如此的款待, 对雅各家族决心移居埃及起了很大的作用。

45:21-24 尽管曾被兄弟们卖到埃及,约瑟却送给他们珍贵的出产表示爱意 (21,22节)。这是爱仇敌诫命的典范(太5:44)。也看到约瑟对弟弟如慈母般的 爱(22节)、对父亲雅各的孝心(23节)。不要在路上相争:担心弟兄们在回程路 上就卖约瑟事件相互追究责任、争执。因为自觉罪轻的人往往会埋怨其他人, 似乎有理由推卸责任(42:22)。

45:25-28 雅各儿子们第二次归乡,雅各听到约瑟的消息及其反应,虽然记述简 单,却表明神与亚伯拉罕之约的成就(15:13)——选⺠移居埃及的背景。
45:26 因为不信他们:雅各有充分的理由不信约瑟活着的消息,因为:1雅各一 直坚信约瑟已经死亡(37:33;42:38;44:28);2对埃及宰相印象不好(43:6,14);3 自示剑事件之后,他不再相信儿子们(34:30;42:36)。心里冰凉: 希伯来人常用 的表现手法,期望和喜乐喻为心(心脏)里火热,不信喻为心里冰凉。

45:27 看⻅约瑟打发来接他的⻋辆,心就苏醒了:雅各的儿子们承认当年约瑟没 有被􏰁兽咬死,而是被他们卖到了埃及,报告了在埃及发生的一切,埃及宫中派 来的⻢⻋作为物证。这时雅各解开了所有疑团,喜乐与惊喜使他原本麻木的心 变为温馨。

45:28 趁我未死以先,我要去⻅他一面:雅各108岁的时候,与约瑟(17岁)分手,过 了22年,130岁才又⻅到儿子(47:9),之后共同生活了17年,147岁归到列祖那里 (47:28)。

—《精读本圣经注释》

如何才能饶恕

今天的经文中,约瑟终于和兄弟们相认,多少年积蓄的情感在这一刻释放,约瑟放声大哭,并和兄弟们相拥而泣。多么的令人感动!其实我们每一个人何尝不是渴望相爱、和睦和平安呢?可是,现实生活总是让我们遍体鳞伤,人和人之间总是充满了太多的冲突和伤害。

我们多么羡慕约瑟的饶恕啊。可是,饶恕,谈何容易呢?约瑟,面对深深的伤害,他到底给了我们怎样的启发呢?

首先,第四节约瑟在公开他的身份时说:“我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。”没错,我就是被你们卖到埃及来的!约瑟并不想文过饰非,他直面伤害。饶恕并不是掩盖过去,饶恕并不是否认事实。我们不要想着掩盖过去,因为掩埋的情绪不会死去。试图遗忘或忽略,只会象木头埋进地底,有一天变成煤炭迸发出更大的能量。约瑟几十年过去他清楚明白兄弟们对他的罪行,并在相认时坦诚面对。是的,真的饶恕,需要我们有勇气直面伤痛。而更重要的是,约瑟并没有停在这里。

接下来第五到八节约瑟说:“这是神差我在你们以先来,为要保全生命……差我到这里来的不是你们,乃是神。”没错,约瑟是被兄弟卖成奴隶的,这是事实。然而,约瑟不仅直面事实,还超越事实。他不仅从人的眼光看这一事实,而更从神的眼光来看这一事实。所以,他既是被人卖到埃及的,但更是神差他到埃及的,为了神美善的旨意。

这是何等豁然开朗的看见。在人的眼中,伤害带来的是伤痛,是苦毒,是仇恨;但从神的眼光看,神允许的一切背后都有神的旨意。从人的眼光看到的是苦难,似乎并看不到其中的美善,然而,这不正是信心的体现吗?希伯来书说,信是未见之事的确据。约瑟的眼光背后,不正是他对神的信心吗?

所以弟兄姐妹,每一次的困境、委屈或者伤害,都在考验我们的眼光,而根本上,是在考验我们对神真正的信心。您真的相信神是良善吗?真的相信神是公义吗?在祂没有难成的事情,在祂绝无错误。我们所经历的,绝不是我们的神膀臂缩短,更不是我们的神打盹疏忽。我们的神是全知全能的神,是无所不在的神。

当真的相信神的美善和掌权时,约瑟就能够直面和接纳他受到伤害的事实。当他有从神而来的安慰时,这个被伤害的人,不仅不受人安慰,反而去安慰人。第五节他对兄长们说:“不要因为把我卖到这里自忧自恨。” 您看,真正的饶恕,不光是被伤害者对别人的饶恕,还有伤害者愿意对自己的饶恕。罪疚带给人的是对自己的愤怒和折磨,而唯有对神真正的悔改和信靠,将带出释放双方的真正的饶恕。这才是真正的和好,唯有在神里面,因耶稣基督为我们成就!

让我们一起来祷告:天父,祢是全知全能的神,是良善公义的神,凡是出于祢的,我就默然不语。感谢主耶稣在十字架为我成就了和好的工作。求主帮助孩子更加信靠神,也能带出与人和好的生命。孩子这样祷告是奉主耶稣宝贵圣名,阿门!


从骨肉相残到骨肉相亲(II)

在犹大那催人泪下,感人肺腑的倾诉后,约瑟再也不能控制自己的感情。他感受到哥哥们对父亲真切的爱,对弟弟便雅悯发至内心的关心。在大哭声中,约瑟与自己的哥哥们相认,“我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的”。他接下来的解释,给在惊惶中的兄长们带来极大的安慰,“现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。”本是骨肉相残,令人发指之事,神却叫万事互相效力,化腐朽为神奇,成为骨肉相亲,彼此和好的美事。“这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是上帝,他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相” 。约瑟因人的恶意被卖埃及,却成就了神对神选民的拯救,保全了雅各全家的性命。

几千年后,因着犹大的出卖,犹太祭司,文士,长老以及百姓对神的独生子耶稣的抵挡,神的儿子被残忍的钉死在十字架上。被造者钉死那神的独生子,这是伊甸园人类背叛造物者后悖逆的极致和顶峰。但神的独生子耶稣基督却在三天后复活,信靠祂的人哪,从此不再受罪的辖制,全人类从此有了救赎的希望。

一个人罪人的自忧自恨,并不能成就神的义,也不可能带来神人和好,人与人的和好。当我们与神的关系,与人的关系出现问题时,最不需要的就是自忧自恨。在神面前,我们需要悔改认罪,神是信实的,是公义的,必会赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。在人面前,我们需要与人坦诚相待,不要看别人眼中的刺为栋梁,承认自己的问题,等待和获取对方的原谅。

四十五章14-15节真是一幅渡尽劫波兄弟在,骨肉相亲充满爱的图画。他们哭代表了彼此的接纳,饶恕,也是对那为化咒诅为祝福的神的由衷感谢。

祷告回应:

慈爱的天父,感谢祢借着在雅各这个蒙祢宣召的家庭中发生的事,让我看见祢慈爱的手在我身上的引领,扶持。在我软弱跌倒时,是祢大能的手扶持,使我从新得力,在我迷失时,是祢的慈绳爱索牵引我走回正道。愿祢牵引我直到见祢的慈容,感谢奉耶稣基督的名,阿门!


知恩图报、以礼相待

约瑟和兄弟们相认之后,埃及法老吩咐约瑟接家人来埃及,享受丰衣足食的生活。由此可见,约瑟已经深得法老的信任和爱戴,法老也非常感激约瑟帮助埃及提前预备好粮食度过大灾之年,也愿意恩待约瑟的父亲和兄弟们。

法老不仅盛情邀请雅各的家族来享用埃及的美物,而且对他们举家搬迁还做出了非常周到的安排。首先,为他们预备了车辆,因为游牧民族通常没有这么发达的交通工具。另外一方面,埃及法老派车辆也代表将约瑟父亲的家族视为贵宾,而不是将他们视为嗟来之食的难民。

其次,法老特意嘱咐“你们眼中不要爱惜你们的家俱,因为埃及全地的美物都是你们的。”法老不仅派车接人,而且要免去他们的后顾之忧。搬过家的人都深有体会,很多东西都想带走,但又带不走,扔掉又可惜。法老告诉他们,不要爱惜那些东西,因为埃及还有更好更美的。用现代的语言表达,雅各全家要享受的就是拎包入住,还有五星级管家服务的礼遇。

很多在大公司工作的弟兄姐妹,在调换工作城市,举家搬家的时候,都享受过类似的服务。言语之间,流露出被尊重、被呵护之后的自豪感和归属感。当然,他们回报公司的是更高效的工作和对公司更高的忠诚度。

约瑟不仅按照埃及法老的吩咐,恩待众兄弟们,又给他们每人都预备了一套衣服。作为约瑟的同胞兄弟,更是格外的恩待,有三百银子和五套衣服。

尽管埃及法老在圣经中常常被视为负面形象人物,但约瑟所辅佐的这位外邦君王,的确算是有情有义,知恩图报。约瑟贵为埃及宰相,也为自己的手足同胞在大灾之年开拓新的生存空间。

谈古论今,反观我们在美华人的文化,却有些令人汗颜。 常常听到身边的弟兄姐妹提到,有些华人老板对待新移民往往比较苛刻,即使有的华人做到中高层管理,也常常不敢为同族的人争取更多发展空间,甚至有意使用其他族裔的团队,以显示自己举贤避亲的政治正确。当然,华人中不乏好老板、好的团队领导,但法老对异族仍然能知恩图报,约瑟对同胞仍然能以礼相待,的确值得我们反思和借鉴。

约瑟的兄弟们向父亲禀报所发生的一切,但父亲并不相信,直到看见约瑟打发来接他车辆,他才相信,起身前行,要与久别的儿子重逢!在我们的工作和生活中,我们有什么凭据显出知恩图报、以礼相待呢?

亲爱的弟兄姐妹,让我们一起祷告,回应神的话:天父阿爸,感谢祢,借着今天的灵修经文,学习属灵的功课。 当上帝因约瑟的缘故而祝福埃及的时候,法老也知恩图报,厚待约瑟的本族本家。 约瑟也没有独享一个人的荣华富贵,而是在大灾之年拯救骨肉同胞,并带他们进入丰盛之地。 愿圣灵提醒我们,成为一个知恩图报、以礼相待的人。 祷告奉主耶稣基督的名。 阿们 !

 


从冰凉到苏醒

约瑟还在的消息,先是对哥哥们引起极大的回响,当时哥哥们的心情有如坐云霄飞车,先前是恐惧战兢,怕被报复;后来是喜出望外,如获至宝。其实这种大起大落的心情,对他们的内心总是蛮煎熬的。

现在轮到老父亲雅各了,儿子们都回来了,还带着大批上好的礼物,和来回埃及所需用的大量食物。并且告诉他说:“约瑟还在,并且作了埃及全地的宰相。”雅各听后并没有很大的喜悦,反而是心里冰凉,因为不信他们。家庭的悲哀就在这里,若大家都不彼此互信时,那里还有快乐之可言呢?

后来,当雅各又看见约瑟打发回来接他的大批车辆,并随行的公驴和母驴,所驮著的美物和粮食时,他的心就苏醒了!

信心和眼见常常影响着人的心情的起落,对人不信任时可以使你心中冰凉,久而久之可能会使你变得冷酷无情。但当你对人采取信任时,你的心情会截然不同,如同从昏迷中苏醒,对人生的看法会更正面。我们对人的信任既然如此,对神的信任岂不影响更大吗?原来我们的心境是冰凉或是苏醒,其实就是一信之差!

回应祷告:

亲爱的天父,恳求祢帮助我多用信心少用眼见来经历祢的作为。救我脱离冰冷,使我对祢有信,对人有爱。让我的灵对祢常常保持苏醒,对人保持温馨。奉主耶稣名求,阿们!


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礼拜三

编辑:黄良国

第一核审员:谢秀峰

第二核审员:刘辉仁

第三核审员:黄建武

 

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