创世记43章-面对伤害，我们以爱相待

曾经在人生的舞台上叱吒风云于一时的雅各，从前无论遇到任何的困难，他都能化险为夷，迎刃而解，甚至连哥哥和岳父都是他的手下败将，就是神的使者与他摔跤时，神好像也没他办法。年青时的雅各实在太利害了，几乎凡与他交过手的人，都必定吃亏的。

这个曾几何时可以呼风唤雨的雅各，现在老了！他不能再像从前一样，纵横四海，事事称心如意，他不但不能掌握自己的命运，也不能掌管自己的孩子。从前他喜欢骗人，现在被孩子所骗，从前他骗别人的钱财，今日别人骗他的感情。

可是，现在伤心难过，无助无望的雅各改变了，为了全家的需要，他接受再相信儿子一次。从前凡是好处，总是不择手段去猎取，今日可以把不属于自己的财物归还别人。他名字叫雅各，意思就是“抓”，一个绝不放过任何可以有机会抓的人，现在竟然懂得放弃了。

我们常听人说：“人的尽头，是神的起头。”有人曾说：“牧师，我很惨，因为我已经跌到人生的谷底了。”我会告诉他，假如真的是到谷底，我恭喜你，因为你再没有可跌的了，并且你开始要从谷底回升。是的，当一个人走投无路时，才会真正认识到自己的有限，也才会更单纯的依靠神。故此，人的尽头，可能也是变相的祝福啊！

回应祷告：

亲爱的天父，感谢祢借着今日的灵修经文，让我认识到人生是何等有限，若不是祢的怜悯，我仍沉醉在自己的无知当中。祢容许我遇见失败，原来不一定是我做了错事，乃是因为祢要在我身上做点事，谢谢祢！奉主耶稣名求，阿们！

这段经文的开头是约瑟的十个兄弟离开迦南，第二次下埃及去买粮食。他们第一次去的时候，与埃及宰相面对面，却不知道他正是约瑟——那位二十年前被他们卖为奴隶的兄弟。

他们不认识约瑟，但约瑟确切地知道他们是谁。约瑟利用这次会面试图让他们了解过去的罪恶。约瑟囚禁了他的兄弟西缅，并将其余的兄弟送回家。他命令他们不要回来，除非他们带着他们最小的弟弟便雅悯一起过来。

于是，他们回家了。一路上，他们发现买粮的钱已经退还给他们，放在粮袋里。这让他们更加害怕。而接下来就是本章经文所记载的故事。

当这些人再次被带到约瑟家时，圣经说他们变得害怕，原文的意思是充满恐惧。因为，他们确信自己落入了陷阱，他们也确信约瑟会逮捕他们并将他们关进监狱。恐惧让他们无法看见神的手正在他们的生命中工作。

想想看，这 11 个人从小就认识耶和华，但当他们被恐惧的情绪压制，结果反而要一个埃及的异教徒家宰去告诉他们，是耶和华神施恩给他们。（v23）

但为何他们如此恐惧？真正的原因是他们充满内疚。这些人知道他们冤枉了自己的兄弟，他们撒谎，并且他们确信神要惩罚他们。而从某种意义上说，他们是对的。神正利用他们生活中的事件让他们面对过去的罪，神正在唤醒他们的内疚感，并让他们明白，他们需要神。

我们也是一样的，有时候神也会使用恐惧和内疚来唤醒我们，让我们面对自己生命中的问题与罪恶，以至于我们可以从神那里得到帮助。而这时候，就带来重要的选择，是继续停留在罪疚感的折磨之中？抑或是寻求神的帮助以得到释放？

恐惧和罪疚感有时会让人远离神，因为我们害怕当自己见神的面时就必要死。但圣经告诉我们，神是慈爱怜悯的神，只要我们愿意承认自己的错误，并且真心寻求神的赦免，那麽神恩典的宽恕就必然临到。而这就是主耶稣上十字架为我们死时为我们所做的。祂确实将我们的罪孽转嫁到了自己身上，祂代替我们受审判，而当我们凭信心信靠他时，我们就会得到宽恕。

朋友们，若是你活在恐惧和内疚之中，不要继续停留在那里，转向耶稣——这位永生的神吧！让你对耶稣的信心结束你对过去的愧疚。

回应祷告:

天父上帝，祢的恩典何其美，祢的慈爱长阔高深，在我们的罪恶过犯之中，祢给我们一条得宽恕的道路就是相信耶稣基督。主啊，我承认自己的过犯，求祢宽恕，求祢救我脱离罪与死的辖制，进入永活的新生之中！奉主耶稣基督圣名，阿门！

曾经一再吃苦头的哥哥们，对于这位埃及宰相的任何安排都会非常的敏感，深怕又会发生什么倒霉的事，就连被邀请到宰相家一起吃饭的欢愉，也被因为猜疑而带来的恐惧所掩盖了。其实，也难怪他们猜疑的，因为他们确实没有立心做过任何不对的事。他们来到埃及本为买粮食，谁知遇到这样的对待，心中也好无奈，只能认命好了。

倒是约瑟的家宰有意无意的漏露了一些秘密，他对他们说：“你们可以放心，不要害怕，是你们的神，和你们父亲的神，赐给你们财宝在你们的口袋里，你们的银子我早已收了。”他就把西缅带出来交给他们。其实，家宰的这些说话和动作已经给他们很明显的提示了，可能因为疑虑太深，以致忽略了这些提示。

在我们的生活中，可能也有许多，我们认为充分的理由可以让我们疑虑，以致我们也忽略了许多从神而来的提示；其实神早有一套计划要恩待我们，而我们却只专注在我们的困难中。
最终约瑟并不会要他的哥哥们受苦，同样的神也绝不会故意要衪的孩子受苦。亲爱的弟兄姊妹，放心信靠神，才是胜过疑虑的良方！

回应祷告：

亲爱的天父，赦免我常常信心不足，对祢的作为充满了疑虑，以致我常常生活在不安之中。我信实在不足，恳求祢帮助。奉主耶稣名求，阿们！

神容许饥荒继续蔓延，约瑟的兄弟们只好再一次来到埃及买粮食，并不得不按照约瑟的要求带上雅各一直舍不得放行的便雅悯。哥哥们的下拜虽然不过是约瑟异梦的应验，却再一次显明神的旨意不会改变。由奴隶成为万人之上一人之下的约瑟早已不是那少不更事，被父亲娇宠，不懂得体谅他人的懵懂少年。二十二年来，神借着他生命中的各种难处雕塑他，使他的生命能在这个外邦的世界中显明神的荣耀，使那些不认识神的人从他身上看见神的同在。今天，神已将我们从黑暗权势之下，迁入爱子光明的国度里，愿我们也能像约瑟一样，在这外邦的世界中彰显神的荣耀。

虽然贵为宰相，常常受人的跪拜，但是约瑟仍然有一颗谦和的心，不记前嫌向自己的兄弟问好，也非常关心二十多年不见的父亲。这个本来满了冲突，兄弟阋墙的家庭在神的手中却有了完全的翻转。人与人的关系实际上也反应了人与神的关系，一个人不爱他所看见的的弟兄，就不能爱没有看见的神。（约一4:20）那恶者当然不希望我们与神有好关系，常用谎言来欺骗陷入冲突的人，让冲突双方只看见冲突者，而忘记了真正的仇敌是那恶者，从而破坏我们与神的关系。求神帮助我们，给我们属灵的眼光，在与人有冲突时，无论对方是你的配偶，孩子，父母，同工，同事，使我们能认清恶者的伎俩，莫把亲人当仇敌。

二十二年后约瑟第一次与便雅悯相见，再也不能控制自己的情绪，约瑟爱最小的弟弟便雅悯。虽然约瑟爱最小的弟弟便雅悯，在排列坐席时，仍按著长幼的次序坐席，一个和好的家庭的特征之一就是长幼有序。 约瑟的哥哥们也不再因为便雅悯面前的食物比他们多了五倍而新生嫉妒，而是一同宴乐，兄弟之情已经更新。愿神的儿女都以神为家庭之主，有一个和睦充满主爱的家庭。

弟兄姊妹让我们一同以祷告来回应主:

主啊，感谢祢，是祢在十字架上成就的恩典，使我因信与神和好，也因此能与人和好；求主帮助我，在人际关系的张力中使我能认清真正的恶者，愿祢所赐的圣灵将祢的爱浇灌在我心里，爱自己不能爱的人；结出仁爱的果子，使人从中看见祢的大爱，奉祢得胜之名祷告，阿们！

在这段约瑟与兄弟们见面的过程中，有一句话值得我们注意，这是在第二十七节提到：‘你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安么？’。

其中‘平安’这个字，与同一章二十三节，家宰要约瑟的兄弟‘放心’，以及三十七章第四节，当时提到约瑟的兄弟不与他说和睦话的‘和睦’，都是同样的原文用字。

对约瑟而言，不管是‘平安’、‘放心’、亦或是‘和睦’，也许都是他一生所追求渴望的事物。因为他经历了被兄弟们憎恶的青少年时期、经历了被卖去埃及的担心受怕、也经历了受人诬赖而下监的坎坷起伏。所以，在他过往看来与‘和睦’无缘的人生中，任何能够攫取和睦的机会，在约瑟的眼里想必看来都十分珍贵。

因此，面对过往对他极其残忍的兄弟，约瑟向他们问好、要他们放心、看重家人的和睦平安胜过一切。他的内心没有被愤怒与仇恨所占据，因他知道，唯有和睦，才是带来医治与快乐的唯一方式。

也因约瑟对和睦的追求，他不单救自己与家人脱离肉体的饥饿，同时也将所有人从失望、怀疑、与悔恨的情绪中救拔出来。

这不仅让我们思想，我是否也正因一些关系的冲突与错待而被苦毒的情绪所綑绑？我是否紧紧抓住许多早已过去却难以原谅的伤害，仍旧满怀恨意的度日？

请记得，除非我们愿意放下，学习约瑟满心期待和睦的可能性，否则那被幽暗所深深禁锢的，只会是我们自己以及那些生命中对我们最重要的人。

回应祷告：

天父上帝，求祢帮助我，使我学会宽恕，追求和睦，以致得享从祢而来的平安。奉主耶稣名求，阿门！