创世记41章-谷底翻身，让上帝翻转你的人生

可怜的约瑟，似乎倒霉的遭遇总是离不开他，可是他并不丧气；好像每次都期待着神可以化危机为转机。他很有把握的，在狱中为法老王的两位近身亲信酒政和膳长解梦，神也让他借着解梦告诉酒政，他是无辜的，三天后便可以出狱，并且更可以官复原职。可是这次约瑟做了一件以前不曾做过的事，就是他带着希望的对酒政说：“你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前题说我，救我出这监牢。”结果酒政出狱后竟然完全忘记了他。酒政忘记了约瑟，到底是有意或无意呢？

假如你要找约瑟有没有弱点，恐怕这次算是他生命中的弱点了，他首次把希望寄托在人的身上。可是我们却有一个很宝贵的发现，就是人会忘记他，神却没有忘记他！

圣经记载“过了两年”，这次轮到法老作梦，没有人能够为他解梦。然而这个梦却提醒了酒政两年前在狱中对约瑟的承诺，这一个梦也帮助约瑟离开他坎坷的人生旅途，并且开始他的另一个人生新的领域。

请问，两年前酒政的忘记，是巧合吗？两年后法老作梦，是巧合吗？酒政想起约瑟，也是巧合吗？我相信世上没有这么多巧合的事，特别我们属神的人，更不是整天活在巧合里的。我相信我们生命中的每一个阶段，神都在带领着，有时看似不顺利，但相信神绝对不会误事，因为人会忘记我们，神绝对不会忘记我们啊！

回应祷告：

亲爱的天父，借着今日的经文，让我深深的体会祢的信实和慈爱，我不相信人生中的巧合，但我相信在我一生的遭遇里，都有祢智慧和善意的安排，我愿意把我的一生全交在祢手里，求祢策画和带领。
奉主耶稣名求，阿们！

约瑟在监狱中好不容易熬到了一个机会，法老要见他。这真是一个难得好机会，可以去申诉他的冤屈，让法老了解他的苦境。然而，我们看到约瑟并没有把他自己的冤屈和苦境看得何等地重要，而是忠心地做神所预备自己要做的，好像服事主！

首先，一个把服事人看作服事主的人，懂得自我整洁和庄重。当人因冤屈受苦的时候，自然希望博得人的可怜同情，一副困乏潦倒，蒙头垢面的样子，也许会得到法老的一点怜悯。但是，约瑟因着凡事看成是服事主，他预备自己，剃头，刮脸，换衣裳，整洁庄重，进到法老面前。一个服事主的人，因着知道主看重自己，自己也看重自己的整洁和庄重。今天，我们作为神儿女，如果真的把凡事都看成好像服事主，我们是否也自然地看重自己圣洁的样式？不仅有外表的整洁，更有内在的圣洁。

接着，当法老对约瑟解梦的本领特长感兴趣时，约瑟回答，这不在乎我，神必将平安的话回答法老。一个把服事人看作服事主的人，懂得自我谦卑尊主为大。当法老提及约瑟解梦的本领特长，原本约瑟可以为自己炫耀一番，可以为自己大书特书。但是，约瑟懂得，服事主的意思就是知道自己只是仆人，真正的能力和权柄是从主人来的。因而，约瑟马上为神作见证，把人引到神面前。今天，我们作为神的儿女，如果我们有些特长和本领，我们是沾沾自喜，引以为傲呢？还是懂得这是神的恩典，是提醒自己谦卑，是为神作见证的机会，是荣耀神的时候呢？

最重要的是，一个把服事人看作服事主的人，神的能力和荣耀就会见证和彰显出来。法老开始讲述他的梦，讲到最后，说：我将这梦告诉了术士，却没有人能给我解说。人有尽头，万人之上的法老也有无法解决的问题，但人的尽头就是神的开头。约瑟谦卑自己，约瑟尊主为大，神就借着约瑟彰显神的智慧和大能。后面的经文，约瑟就告诉法老，神已将所要做的事指示法老了，并传递神给梦的意思。以致法老说，像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？法老又对约瑟说：神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。我派你治理埃及全地。今天，我们作为神的儿女，虽然我们大多数基督徒没有约瑟那样解梦的恩赐，但是否也经历，因着我们忠心服事神，神借着我们为祂作见证，让人认识我们的神呢？

盼望你我都象约瑟那样，在平时平凡的事上，以服事主的态度来服事人，见证神，荣耀神！正如以弗所书6章所说的：甘心事奉，好像服事主，不像服事人。

我们一起用祷告来回应：

亲爱的天父，谢谢祢把我接纳为祢的儿女！祢也是我的神！祢也是我的主！我也是服事祢的仆人。我愿意效法约瑟的榜样，用服事祢的态度来服事任何的事，在凡事上，追求圣洁，谦卑自己，尊主为大，让基督在我生命中显大，荣耀祢的名！祷告奉耶稣基督的名，阿门！

约瑟现在可以说是“守得云开见月明”了，法老王差遣人来召唤约瑟入宫见他，约瑟也不敢怠慢和随便，来到法老王面前，他有两个很好的态度：

第一，他有恭敬的态度–他马上剃头、刮脸、换衣服，他不敢随便入宫，因为他要见法老王，
要见埃及一国之君，岂敢不好好打扮一番。
第二，他有谦卑的态度–真正的谦卑不是口头的客气话，乃是隐藏自己，认识到这不在乎我，
乃完全在乎神，是衪使我有今日的机会。他更加没有因为少年得志，便语无伦次。

约瑟为晋见法老王尚且不敢随便，我们今日到教会敬拜神，又有没有存恭敬虔诚的态度呢？还有一点很重要，当约瑟说“这不在乎我，乃完全在乎神”时，是否也包括他生命中所有的不同经历？假如被法老王赏识时，是在乎神；那么在被卖为奴时，含冤入狱时也应该同样的是在乎神啊！

假如人生是块拼图，那么每一块都有意义，只要放对每一块的位置。在约瑟的人生拼图里，神就是那位放拼图的人，神照衪的计划和时间为约瑟的生命拼出了一块美丽的拼图。其实，你知道吗，今日神也不断的在我们的生命中作拼图呢？

回应祷告：

亲爱的天父，我感谢祢，借着约瑟的遭遇，让我知道原来在我的生命中，无论是顺境或是逆境，都是我的生命拼图中不可少的一块，求祢继续按祢的智慧和时间为我的生命作拼图吧！奉主耶稣名求，阿们！

我们所遭遇的问题，并非都有答案，也并非所有答案都令人满意。甚至有时，有些答案并不值得我们去了解，它们最好为神所知，被带到神面前，并留给神。而对人而言，我们所保持的态度，就像诗歌所说的：【我不知明日将如何，但我知主掌管明天】。

对约瑟而言，他也许也不知道为什么在生活中要经历这么多的心痛、误会和遗忘。但在他的磨难里，他并没有消极的想法，也没有嫉妒别人，更没有责怪神。相反地，他强化了对神的信仰，最终，他的耐心得到了回报。

虽然，约瑟被奴役、囚禁和背叛多年，但周围的环境和挫折并没有改变他。他虽面临着孤立、无所作为和未知的危险，但他的头脑并没有在监狱里呆滞、闲散或浪费。虽然，他遭遇了最坏的情况，但他从未在神的手中脱落，他的幸福、命运和成功仍掌握在神的手中。

那麽，朋友，你是否曾因人们的漠视、不负责任和不可靠而受到伤害？但只有神知道祂对你的目的、计划和道路。虽然这条道路并不容易前行，但你有没有继续让自己在属灵、心智、身体、理性、情感上预备好并适合神的使用？您是否仍然保持爱好、工作、阅读书籍、自我提升、保持活力地坚持你的生活？你有没有无条件地、毫无保留地、不知疲倦地把你的生命献给神？

就像约瑟，他所遭遇的苦楚是神正在引导、考验和准备他取得成功的环境，但他并没有坐以待毙的等候，相反的，他毫不气馁地善用一切可做的，积极的持守并活出他的信仰。

过往年轻的约瑟只顾著自己，但到后来，他能照顾闷闷不乐的膳长和酒政，一直到成为埃及和邻国无数生命的拯救，并为神带来了荣耀的见证。在他对法老冗长的答复中（25-32 节），约瑟只提到自己一次，多次提到神（创 41:25，28, 32），而且神的名字也两次出现在法老的名字之前，因约瑟明白他是供神使用的器皿，他将荣耀、尊贵和赞美献给神。

而当他在各样的环境中全然依靠神的时候，神就扩张他的境界，在神所定的时刻，迎来了极大的赐福。弟兄姐妹，神也会像引导约瑟一样的引导我们。纵然在许多的难处当中，我们无法明白神的心意，但是坚持依靠神，继续做当作的事，最终你将发现，那些所经历的苦难将如拼图的碎片一样，组合成一幅美丽的图画。

回应祷告:

天父上帝，祢的意念高过我的意念，祢的道路高过我的道路，我愿单单的依靠祢，在任何环境当中，我相信祢在我生命中的美意，赐我忍耐与盼望，相信祢必引领我走过幽谷，进入祢所预备的青草地。奉主耶稣基督圣名，阿门！

从前有一位书生，天天郁郁不乐，虽然书读了不少，总是不被人赏识。他刚好有位怀孕的妻子，一日试着要为他解忧，对他说：“相公，你不必郁郁不乐呀，其实你怀才就像我们女人怀孕一样，日子久了，自然给人看出来啊！”可是书生说：“娘子，妳怀孕，因为妳里面有东西，可是我里面没有东西呢！”

的确如此，约瑟有神同在，而且每逢他所到之处，都可以让人看见耶和华与他同在，故此凡他所办的事尽都顺利亨通。明显地他的智慧是来自“有神同在”，既然神的同在不受时间、空间、和遭遇所限制，神的同在便从来没有离开过他。但是到了适当的时候，神便让他的智慧和才华显露在法老王的面前，同时他更成了法老王，所要寻找来应付这次国家危机的不二人选。

假如你真是个大有才华的人，你也不必担心自己怀才不遇，别人有眼不识泰山，其实神是有公义和慈爱的，等待时机成熟和人的需要显明，神便会让人知道你才是唯一的选择，那时候神真正使用你成为别人的祝福；同时，你也会认识到，由神来的抬举才是真正的荣耀。

有人说得好：“其实今日并不缺乏千里马，只是缺乏伯乐而已！”假如神是我们生命中的伯乐，我们的生命便截然不同了。

回应祷告：

亲爱的天父，我感谢祢，因为祢一直看顾着我和真正认识我，知道我的长处，也知道我的缺点。我不担心别人不认识我，不给我机会，我只怕自己没有准备好。天父，愿意祢成为我生命中的伯乐。奉主耶稣名求，阿们！

圣经讲述约瑟如何从一个奴隶成为护卫长家中的主管，后来因为主母的诬告下监，却又成为监狱的主管的故事时，反复提到耶和华与他同在。当约瑟解释了法老所做的梦，法老与他一切臣仆不但同意他的解梦，而且肯定有神的灵在他里头。实际上，如没有神的同在，神的灵奇妙的工作，法老与他一切的臣仆怎能如此合一地赞同一个奴隶的方法呢？这正好应验了圣经所说，“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转”（箴二十一1）。

经过十三年的磨练，神使约瑟在埃及地高升，为雅各一家来到埃及埋下了伏笔。经过十三年的磨练约瑟真正能尊主为大，在当时最为强大的埃及法老面前，仍然不畏惧，有信心，侃侃而谈。虽然法老强大，但是在约瑟里面的神却是万王之王，万主之主。约瑟敬畏神，而不怕人。这种信心是我们今天在职场，在家庭，在社区中见证主所需要的，因为在我们里面的，比那世界上的更大（约一4:4），我们可以靠主得胜。

没有经过十三年的磨练，当年那位受到父亲娇宠的少年，也无法承受一人之下，万人之上的重任，突如其来的富贵，权力很快就会让他远离神，使他陷入自大骄傲中，也不可能在哥哥们面前说下，“ 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 ”（创五十20）许多聪明人，有能力的人倒在功成名就时，根本的原因是缺少对神的敬畏，在一切的历练中没有尊主为大，看见神的美意。约瑟能成为神手中的圣洁可用的器皿，就是在于他的敬畏之心，无论环境如何，一如既往的尊主为大。

弟兄姊妹让我们一同以祷告来回应主:

创造天地万物的神，愿祢赐我顺服敬畏祢的心，让我有属天的智慧走祢命定的路；求祢帮助我，无论在任何的环境里都能尊主为大，使我的生命能见证荣耀祢，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们！

不知您是否曾经历或目睹这样的情形，一个熟识很久的朋友惊讶的对一个老基督徒说：‘想不到，原来你个基督徒！’。对于基督徒而言，这可能可不是ㄧ句好话，因为这句话的背后，所表示的是这个人并没有流露出基督的馨香之气、没有彰显属灵的智慧、没有传福音给周遭的人，更糟糕的是，可能行为言语上根本没有基督徒的内涵在其中。基督徒如果做成这样，那真是要好好认罪毁改，洗心革面才行了。

相反的，若人能说：‘你果然是一位基督徒’，那么这样的生命就值得肯定。

如同这一章的约瑟，就让我们看见极美的见证，因不信神的法老，竟能在他身上承认有神的灵同在，这值得我们每个人的学习。因许多时候，我们生命中的软弱是拦阻福音朋友来到上帝面前的主要原因。

不信上帝的哲学家尼采，曾经说过ㄧ句话值得我们的反省，他曾经质问基督徒说：‘你们说你们的救赎主是活着的，请你们活出被救赎的样子来’，他又说：‘如果你要我接受你的救赎主，那你得先让我看到你是被救赎的’。

我们每一位基督徒都有责任用已经被圣灵更新的生命回答上述的问题。若我们自己未曾改变，如何传讲一个要人生命改变的福音？

回应祷告：

天父上帝，我愿在世上显出荣耀祢的见证，不要羞辱祢的名，并使人羡慕祢所赐的生命！祷告奉耶稣的名，阿门！

约瑟经历了从父亲的宠儿到在埃及为奴，甚至阶下囚的坎坷人生。但他对神始终如一的信靠，帮助他度过了这段苦难的岁月。约瑟不仅心里相信，也活出了信仰的生活，以至于埃及人都看出约瑟有神的同在。

现在约瑟成了埃及的宰相，对埃及的治理也大受神的祝福，七个丰年为后来的饥荒储备了大量的粮食。不仅如此，约瑟也成家立业，在埃及全地是一人之下万人之上。财富，名誉，权利样样都有，名副其实地处在事业的顶峰。

世上的成功有时会带来咒诅。低谷中的约瑟靠着对独一真神的信靠，苦难中见证了神的主权和大能。那么，事业顶峰的约瑟还能持守信仰，谦卑在神的主权下吗？今天的经文可以让我们看到在繁忙的国务，丰厚的业绩的背后，约瑟内心的深处，有一片信仰的净土。而这个可以帮助我们窥视约瑟内心的窗口，是他两个儿子名字。可以想像一下，约瑟在向敬拜多神假神的埃及人介绍他的儿子时，会这样说：这是长子玛拿西，他名字的意思是‘神使我忘记了一切的困苦和我父的全家’；这是次子以法莲，他的名字是‘神使我在受苦的地方昌盛’。约瑟借儿子的名字，见证独一的真神耶和华是掌管一切的神，即使他身处异乡，异文化和异信仰的环境中。

约瑟在高山低谷中持守对神的信心和见证，过去帮助了许许多多神的儿女。愿今天的灵修经文，也能帮助我们学习无论自己身处的环境都能倚靠神，荣耀神，见证神。

我们一起祷告：

天父我们感谢祢！祢在万人中拣选我们，不仅成为祢的儿女，也是祢的见证人。我们在这个世界上，多多少少会处在与约瑟类似的环境中，但我们也有同样一位主权，大能，恩典的神。愿我们有约瑟一样的信心，不管遇到什么试炼和诱惑，都能靠主得胜，用生命见证我们的神。奉主耶稣的圣名祷告。阿们！

我们昨天提到，约瑟在创世纪 41 章的表现，值得我们效法。约瑟属灵的生命与智慧成熟到一个地步，连初次见面的法老，都不禁主动承认这人‘有神的灵在他里头’。

也正因为神的灵同在，约瑟就成了法老所倚重的臣子，甚至最后变成了全埃及的饥荒来时的拯救。

也许法老并不真正认识这位独一的真神，但是他仍然从约瑟的身上看见与众不同的气质。这种气质，是吸引福音朋友生命回转最为有效与猛烈的气味。那种香气在神儿女自然的言谈、举止、生活当中会散发出来，那种香气是一种柔和、谦逊、智慧、慈爱的味道，不须太多的讲道与话语见证，自然就有对福音朋友的吸引力。

比起约瑟在这章所表现的智慧与能力，其实约瑟的生命更是我们ㄧ生的学习，也让我们提醒自己，见证主不在于策略、技巧、与经验。请记得，当基督徒生命越来越接近主，也越来越愿意在生活中彰显主的时候，已经逐渐成为传福音的使者，成为他人的拯救。很快的，你周遭的朋友也会辨认出你的不同说：‘这人有神的灵在里头’。

回应祷告：

天父上帝，愿约瑟的生命成为我们一生的学习，以致我的生命也能被祢洁净使用，成为拯救多人灵魂的器皿。奉主耶稣名求，阿门！