创世记40章-别担心，我的上帝可以帮助你

这是约瑟被法老的内臣护卫长波提乏的妻子诬告下监后发生的事，埃及王的酒政和善长得罪了他们的王，也被下到监里。正在坐牢的约瑟，因着神的同在，大得监狱长的信任，管理所有的囚犯，但约瑟却伺候蒙罪的法老的大臣，显然也和他们建立了好关系。约瑟的契机出现在酒政和善长都同时做了一个梦时, 我们相信这也出于神的作为。

我们不知道约瑟此时已经坐了几年的冤狱，但可以清楚的是，从今天这段短短的经文中，可以看见约瑟的变化。他不再是被骄宠，穿着彩衣不知道别人感受的少年人了。他观察到二人的愁烦，只有当一个人放下自己的愁苦时，他才能关心别人的愁苦。一个受冤坐牢的人，按理应有最大的愁苦。约瑟能放下自己的愁苦，关心他人是因为耶和华神与他同在，有神的同在，即使遭受冤狱，却也能够处之泰然，因为相信都是出于神。是的，一切都是出于神，作为神的儿女我们相信任何的环境都是神为我们量身定做，为的是炼净我们，塑造我们，因为我们原是神的工作，在耶稣基督里造成的。

约瑟即使在狱中也没有忘记自己见证神，荣耀神的职责,“解梦不是出于神吗？”这正是对因着坐牢而不能再去求问埃及术士的大臣传扬真神的机会，同时这也使人只能把约瑟将要行的事-解梦归荣耀给耶和华。我们不论在任何的环境中，都不要忘记我们传福音的职责，见证主，荣耀神。

祷告回应：

亲爱的阿爸父啊，我是祢手中的工作，在耶稣基督里造成的，祈求恩主塑造我，炼净我，使能过更加符合主用，奉主耶稣名求，阿门！

今天的经文记载了约瑟为酒政和膳长解梦。这两位目前的处境很相似，都是君王身边的心腹，都被下在监牢里，做的梦都有数字三，可惜解梦的结果却是天壤之别，未来的结局也正如梦的解释一样，一个生一个死，阴阳两隔。这并不是说约瑟解梦很准，因为上文约瑟说“解梦不是出于神吗？”约瑟只是在传达神的启示。这其实告诉我们一点，那就是神掌管明天。

其实我们的生活也是如此，就好像小时候的同班同学，打小一起玩，相差不大，可是几十年后，境遇相差有时候却是非常大。今天我们在一起的家人、邻居、同事和朋友，现在大家生活工作在一起，可是百年以后，或许也是间隔巨大。就如同路加福音中财主和拉撒路一样，那是天堂和地狱的差距。

约瑟传达了神对梦的启示，今天圣经也在清晰传达神的启示，我们每一个传福音的人就如同约瑟，把神的启示传达给身边的人。有些听了领受了，悔改信靠了。有些拒绝了，将来的结局也是天壤之别。

在监狱的约瑟盼望官复原职的酒政能够记念自己，帮自己出狱，可惜23节说“酒政却不记念约瑟，竟忘了他。”可怜的约瑟就这样被忘记。其实就算后来他成为埃及宰相，风光一时，可是在出埃及记第一章，几代人以后的埃及王就不再记念约瑟，根本不认识他。你看，人真的不可靠。一忙起来，说过的话也可能忘记；日子久了，别人的恩情也可能会忘记；时代一过，曾经的风光也被忘记。弟兄姐妹，我们今天的忙碌、付出、辛苦、成绩、贡献，到底有谁会记念我们呢？【传1:11】说：“已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。”

然而，神记念！约瑟的出生，就是神记念他的母亲。【创30:22】“神顾念拉结，应允了她，使她能生育。”这里的顾念就是记念同一个字。这个字同样出现在【诗144:3】“耶和华啊，人算什么，你竟认识他？世人算什么，你竟顾念他？” 是的，约瑟求酒政记念他，酒政却不记念他，然而，神却记念他。神记念约瑟，也记念我们。

弟兄姐妹，我们或许会忘记神，但神从来不会忘记我们。或许我们也象约瑟一样仍面临难处，但神绝不会忘记我们，祂记念耶稣宝血为我们所立的恩约，记念我们为祂所承受的一切，记念我们为祂所摆上的一切。纵然人会忘记我们，但神绝对不会。正如【赛49:15】中神对我们说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”

让我们一起来祷告：父神谢谢祢！我算什么，祢竟然记念我。你知道我一切的处境，并记念孩子为主的名所付上的一切代价。求祢更多使用我传扬祢的福音，让更多人明白祢的启示，更多蒙祢的记念。孩子这样祷告是奉主耶稣基督的名，阿门！

靠着神，约瑟正确的为法老的酒政和善长解了梦，酒政官复原职，善长则就像约瑟解蒙中所说被法老处死。但令约瑟没有想到的是，这个他认为的人生的转机却迟迟没有来到，这是期待出狱的约瑟没有想到的。我们在读这段经文时，可能也会有疑问，一个能够为别人解梦的人，却不能知道自己的命运。实际上，这正好说明一个人能够作出一些特别恩赐的事，是完全出乎于神，主权在神。我们不过是神施恩典的器皿。

昨天的灵修分享中，我们谈到约瑟的生命因着所受的苦难已经大有改变，能对自己所受的冤屈处之泰然，因而能放下自己的愁苦，注意到他人的愁苦，从而给自己带来人生的契机。但当约瑟从解梦中得知酒政会被释放，官复原职时，他不再淡定了。四十章14-15节是约瑟对即将被释放的酒政的恳求，他不是不该求人帮助，而是忘记了解梦是出于神，施恩也应该是出于神而不是酒政。我们还可以注意到在这两节经文中，“我”字一共出现了七次，当自我长大时，就会忘记依靠神，归荣耀给神。因此神还要继续雕塑约瑟，让他通过忍耐等候学习治死老我，更好的合乎主用。

约瑟等待的功课并不短，因为酒政完全忘记了约瑟所托，一忘记就是两年的时间。神要让约瑟知道解梦出于神，救恩也是出于神。依靠神的知识很容易了解，但要在各种环境中活出来，则是一个生命的经历，是一个从头到心的过程。愿我们能天天操练依靠神，治死老我，使爱我们的救主真正在我们生命中居首位。

祷告回应：

亲爱的阿爸天父啊，我愿随时依靠祢。求祢帮助我让生命中的所有的难处都成为唯独依靠祢的契机，使祢在我的生命中显大，奉主耶稣的名求，阿门！