创世记39章-有梦想,有困难,有上帝

2020-10-2418:21:12陪你读圣经 01创世记8,6763阅读33分54秒阅读模式

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【读经小指南】

你还记得被哥哥们卖到埃及的约瑟吗?今天我们就要继续来看他的故事。
约瑟突然从一个备受宠爱的儿子,成了在外地辛苦劳碌的僕人,这样的遭遇,相信一定让约瑟的心感到很痛苦,但是约瑟却没有因此而丧志喔!他仍然坚定不移地守着那颗正直又敬畏上帝的心,而上帝也一直与约瑟同在,大大的祝福着他。让我们一起来读创世记第三十九章!

【创世记第三十九章】 

  1. 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣—护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
  2. 约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。
  3. 他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,
  4. 约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。
  5. 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
  6. 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。
  7. 这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:「你与我同寝吧!」
  8. 约瑟不从,对他主人的妻说:「看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。
  9. 在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?」
  10. 后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。
  11. 有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,
  12. 妇人就拉住他的衣裳,说:「你与我同寝吧!」约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。
  13. 妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,
  14. 就叫了家里的人来,对他们说:「你们看!他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。
  15. 他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。」
  16. 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,
  17. 就对他如此如此说:「你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,
  18. 我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。」
  19. 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说「你的仆人如此如此待我」,他就生气,
  20. 把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
  21. 但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。
  22. 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下;他们在那里所办的事都是经他的手。
  23. 凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。

【安静默想】

当神将梦放在约瑟生命裡的那一刻起,他就踏上了曲折惊奇的旅途。虽然在过程中他遭到女主人的陷害,但是危机也都可能成为离梦想更近的转机喔。亲爱的朋友,你也正走在逐梦的路上吗?鼓励你加油别放弃,保持一颗正直和信靠神的心,相信神也会把约瑟的祝福,放在你的生命裡。

【祷告】

亲爱的主耶稣,我要在梦想的道路上倚靠祢,也求祢帮助我有正确的态度和信心来面对每一个挑战。祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。

创世记第卅九章

39:1-23 接续37章记录约瑟卖到埃及的生活。生动地描写约瑟无论作为奴隶 (1-18节)、或无罪的囚犯(19-23节),始终不灰心,作为诚实的家宰,从一个少年 ⻓大成人。带出的教训:1神的意念不同于那些沉迷于现世之福的人,神不会 一直赐给信徒平坦舒适的道路,有时也会有冤屈和艰辛;2神是“以⻢内利的神”, 在困苦中与人同行,如同本文4次重复“耶和华与他同在”(2,3,21,23节)。

39:1-6 神为了成就与亚伯拉罕的火把之约(16:12-17),从3个方面主动介入到 约瑟的生命中:第一,把约瑟带到埃及;第二,让约瑟被卖于王的内臣家中;第三, 给约瑟总务职分,让他管理家务和一切事情。神试炼他,为的是使他日后能很 好地履行埃及总管的职责。

39:1 约瑟......埃及去:据推测,约瑟当时17岁,可能是埃及王国(B.C.2000-1800 年)末期,B.C.1898年12王朝时代。护卫⻓波提乏......买了他去:虽然约瑟是奴 隶,但他俊秀尊贵的气度和品格引起买主的注意。
39:2-3 他就百事顺利:字面意思是“兴盛的人”,无论何事,只要约瑟经手,事情就 有明显好转。使不信神的人也能够清楚地看到,约瑟身上有神的祝福和保护。 39:4 管理家务:管家,管理家中所有事务。从古埃及坟墓中发掘的资料可以充 分证明,过去富人家里确实有这种职务。

39:5 赐福与那埃及人的家:拉班曾因雅各蒙福(30:27)。蒙神恩惠之人的影响 力将扩展到他周围的每个人、每个⻆落。这源于神与亚伯拉罕订立的同盟誓 约(12:3)。
39:6 除了自己所吃的饭:字面意思是“除了自己吃的面包之外”,因为埃及人和希 伯来人具有不同的饮⻝习惯(43:32)。

39:7-18 本文以诱惑(7-12节)和诬陷(13-18节)组成,对约瑟来说又是一个新的 转折点。从启示的发展性和立约的渐进性看,这是:1神安排的试炼,为的是造 就约瑟的信仰;2是神的工作,要把约瑟带到埃及法老面前。
39:7-12 记录⻘年约瑟克制诱惑。1诱惑的原因:可能由于约瑟俊秀的容貌和 不凡的⻛度(6节),他遗传了母亲拉结的俊秀相貌(29:17);2诱惑的程度:露⻣、 纠缠不休(7,10,12节);3抵挡的秘诀:惧怕天上的神(9节)、对主人的信义、持 定自己的良心(8,9节)。他躲避诱惑之地(10节),决意与罪争战到底。

39:7 这事以后:约瑟被卖到波提乏家中,约10年之后(41:1,46),他27岁。以目送 情:罪通常由眼睛开始。夏娃吃分别善恶树的果子,也是贪婪的目光先望⻅,接 着忍不住诱惑就吃了(3:6)。圣徒应当象约伯,与自己的眼睛立下洁净之约(伯 31:1)。

39:8-9 约瑟试图从两个方面提醒波提乏的妻子认识自己的罪,唤起她的良知: 第一,明确提醒她丈夫的权威和存在 ;第二,强调在神面前的纯洁。可看出约瑟 优秀的信仰品格。
39:10 天天:纠缠是罪可怕的属性之一。波提乏的妻子似乎利用女主人的特权, 一面诱惑约瑟,一面威胁、纠缠约瑟。也不和她在一处:能克服罪的诱惑,固然 是伟大的信仰,但从开始就离开诱惑之地和对象,是非常明智之举(诗1:1)。 39:11 进屋里办事:约瑟的住处可能离波提乏家有一段距离。约瑟只为了履行 公务出入他家。

39:12 拉住他的衣裳:酷似撒但疯狂的攻击,为了猎取纯洁圣徒的灵魂,如同吼 叫的狮子扑向圣徒(彼前5:8)。
39:13-18 波提乏的妻子被罪恶和性欲控制。当她的诱惑失败时,她恼羞成 怒。从暗嫩对他玛的行为中也可以看到这种罪恶的爱(撒下13:15-19)。只有 真正的爱情,才能保持爱的本质(林前13:4-7)。

39:14-15 火一般燃烧的情欲,现在变成了憎恨和诬陷。从中可以认识到罪的 又一可怕属性,罪恶的情欲,若能达到目的,就成为一种快乐;反之,被扼制住不能 达到目的,就会变成可怕的憎恶。这种自私、虚伪的爱,与真正无私的爱截然 不同。

39:14 希伯来人:当时埃及人认为游牧的希伯来人是不洁净的低贱⺠族 (43:32;46:34)。所以波提乏的妻子利用埃及人的这种观点,企图遮掩自己的恶 毒,鼓动埃及人对约瑟的反感情绪<耶34:14,希伯来,希伯来人>,体现出淫妇的 奸恶本性。

39:16 把衣裳放在自己那里:约瑟的衣服,第二次被作为假物证(37:31,32)。 39:17-18 根据史记,埃及19王朝(B.C.1500年)时期,有类似本文波提乏妻子诱 惑和诬告的事件,两个兄弟受淫荡嫂子诱惑、陷害。这体现出当时埃及人普遍 的放荡生活和不道德的社会面貌。

39:19-23 现在约瑟的舞台变成了监牢,身份也变为囚犯。对很多诚实信徒,监 狱成为他们锻练和试炼的地方(王上22:25-28;耶32:2;路3:20;徒 5:18;12:4;16:24;)。义人约瑟被囚,隐藏着神深遂的旨意:1要使他谦卑,好让他 单单仰望神;2要让他遇⻅法老的两个亲信;3锻炼他,使他有朝一日坐上权威 的位置,能够为那些和他一样无辜的人伸张正义。

39:20 把约瑟下在监里:按照当时埃及的法律,若仆人企图强奸主人的妻子,要 立刻被处以死刑。但约瑟没有被处死,只被囚禁,理由:1主人特别宠爱和信任 他;2约瑟平时的诚实和对家中的贡献;3不全信品行不端之妻所说的话。 39:21 司狱:护卫⻓波提乏的手下高官,监狱主管,监督囚犯。司狱可能也深知 约瑟的忠心和诚实。

39:23 耶和华使他......尽都顺利:信徒所受的痛苦和委屈越大,神的保护也越及 时。临到圣徒的所有事情都互相效力,叫爱神的人得益处(罗8:28)。

—《精读本圣经注释》

神同在

这一段经文记录约瑟被卖到埃及的故事。而抓住我们眼球的就是【耶和华与他同在】这几个字,这也是约瑟在埃及得蒙保护的关键。

但不单单是约瑟,神也应许跟基督徒同在,因为我们是神的儿女。神在圣经当中一再的肯定,我们在这个世界上并不是孤独的。无论现在你所面对的是什么样的环境,也许身旁没有其他人帮助你,但你仍然不是孤单的去面对它。如果你真正相信并且明白上帝一直与你同在,那么你也许是孤独一个人,但是你并不会感觉孤单。正如圣经所说:

歌林多后书 4:8-9 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。

神说,当你经历痛苦与孤单的环境时,你要明白神与你同在,因为祂必帮助你。许多人常常会有一个问题就是:‘当我痛苦孤单的时候,上帝到底在哪里?’这是一个非常好的问题,而大卫给我们一个清楚的答案:

诗篇 16:8-9 我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。因此,我的心欢喜,我的灵(原文作荣耀)快乐;我的肉身也要安然居住。

大卫说:神一直都在同一个地方─就是在你的右边。神从来没有离开过你,不管你能不能感觉到祂。神就在你的右边。但许多时候,问题并不在于上帝在哪里,而在于你是不是能够感受并且确信上帝的同在。我们必须有意识的去寻求神的同在。

当你孤单的时候,你可以有两种选择,你可以选择一直注目在自己的孤单上面,然后为自己举办一个自怨自艾的宴会。第二个选择,你可以接受上帝从来没有离开你、永远与你同在的这个事实。而这个选择将要带给你爆发出喜乐的机会,正如大卫说的:

诗篇 16:9 因此,我的心欢喜,我的灵(原文作荣耀)快乐;我的肉身也要安然居住。

当我们选择注目在神的身上,神要帮助我们进入喜乐的境地。

你怎么样能够知道一个人是否是常注目在神的身上?这些人的特色就是充满平安与喜乐的。

你怎么样能够知道一个人是否不常注目在神的身上?这些人的特色就是充满寂寞与忧伤的。

也许在我们当中有些人过去这些星期、这些月、这些年经历了许多困难,有一些让你不愉快的经历,你感到挫折与沮丧。你问:当我痛苦的时候,神在哪里?

你要知道,‘神就在你的右边。神与你同在!’

回应祷告:

天父上帝,谢谢祢宝贵的应许,祢应许与我们同在,我们是神的儿女,虽然有时会进入孤单无助的境况,但祢总是在我的右边看顾我。谢谢祢的保护与安慰,我要赞美祢的恩典与慈爱!奉主耶稣基督圣名,阿门!

 


囚心 (上)

基督徒的信仰生活绝非一帆风顺。神也未曾如此应许。神所应许的是,我们在任何困境中,都有神的同在。困境是无法避免的,但是当那不可预期的苦难发生的时候,如何能将我们对神的怀疑降到最低并且提升信心?

祕诀就在于,试着将你的眼目继续放在神的旨意与同在上面,继续的尽上该做的本分。

创世纪 39 章,约瑟,从一个穿彩衣的娇子,成为穿仆人衣着的奴隶,再变成一个穿囚衣的罪犯。对比他在这一章的遭遇,如果是我,当身处埃及主人家中,或监牢之中的时候,总会不禁怀疑之前所看见那两个荣耀异象是否真实?

我会想着:‘既然神已经让我预先看见能居众人之上的位份,为什么今日我会成为一个奴隶?甚至阶下之囚呢?’这也是许多人遇到试炼的时候,所产生的反应—抱怨与怀疑。他们抱怨环境或他人对自己不公平,抱怨与怀疑神不应该让他落入如此景况。在苦境之中的人往往只把眼目放在环境之上,成天思想自己是何等倒霉,以至于无法抓住更好荣耀神,重新站立的机会。

但很显然的,约瑟并没有这样自恨自怜,也没有怨天尤人。约瑟不让任何情况、环境来使他失去对神的专注,因为他清楚神自有他的美意与试炼。他的信仰哲学就是:不管在什么身分上,总要做到最好。做儿子,就做最听爸爸话的儿子。做奴隶,就做最忠心的仆人。做囚犯,就做最乖不想着越狱的囚犯,照样在监狱里面服务。他坚持只将眼目放在神的身上,而非一直心处困难的现实之中。

回应祷告:

天父上帝,求祢让我在所遭遇的困境中,仍能信靠祢、抓住祢,叫我不因怀疑而犯罪。奉主耶稣名求,阿门!


怕神,还是怕人

耶和华神使约瑟百事顺利,也使他蒙恩,在法老的内臣——护卫长波提乏家中得信任与重用,这个高升却带来了另一个危机。神要借着随后发生的事使百事顺利,得到高升的约瑟经过进一步的历炼成为圣洁合乎主用器皿。情欲曾使流便和犹大陷入失败(三十五22;三十八16);后来的大卫王也因情欲的事犯下大罪,给自己的家庭带来可怕的纷争与破碎。但是,约瑟却没有在情欲的事上使自己受诱惑。我们每一个神的儿女,都会面对不同的环境,以及这种环境带来的不同的诱惑,是否能抵挡在乎是否我们心中有神,是否惧怕神。

人非常容易自欺,反正没有人知道,主人不知道,也没有其他人看见。这可能是被诱惑者会反复强调的理由。但约瑟对主母诱惑回答是,“我怎能作这大恶,得罪神呢?”是的,人看不见,人不知道,但不能自欺以为神不知道,神不是有眼不能看,有口不能讲的偶像,神看得见。胜过一次试探已经不容易了,胜过“天天”的试探更难。神借着“天天”试探的环境,每天都在造就约瑟的属灵品格。

除了敬畏神,约瑟抵挡诱惑第一个方法就是“不和她在一处”,不单独面对。因为敬畏神,约瑟在诱惑面前有非常清楚的策略,他不高估自己,不给试探留下任何的地步。在面对诱惑时,切不可承侥幸的心理;第二个方法就是逃离试探:当约瑟被试探抓住时,他没有犹豫,马上逃离诱惑。虽然因此他彻底得罪了人 – 那位可能致自己于死地的主母。但是,约瑟从自己被卖埃及的经历知道,真正掌管自己生命的是神。弟兄姊妹,你是如何面对试探的呢?你是怕你看见的人,还是怕你看不见的神呢?

弟兄姊妹让我们一同以祷告来回应主

主啊,我要尊崇祢,祢是无所不在的神,祢的眼目察看全地,我的肺腑,心思意念祢都鉴查;求祢赐我敬畏的心,使我能远离诱惑,愿祢帮助我能承受试探,使我成为合乎主用圣洁的器皿,奉祢得胜之名祷告,阿门!


主是我在困境中的出路

从人的角度来看,约瑟从巴勒斯坦到埃及,从波提乏的家中到牢里,实在是陷入恶运。但是,约瑟却明白,他生命中一切经历的背后都有神的美意。他又知道,神翻转了他兄弟和其他人的恶意,让他在宫廷身居要职,乃是为了保存他的家,以持续应许之约。我们生活在世,也难免会遭到中伤、批评、误会、诬告、迫害。在人生的种种试炼中,最要紧的就是认定一位公义的主宰。从这一点来说,约瑟为我们做了美好的榜样。

神的同在,乃是我们胜过困苦的保障。约瑟在波提乏的华屋内时,神与他同在,使他凡事亨通。现在他下到监牢,神也伴随他到那里。正是因为神的同在,使约瑟无论是在波提乏的家中,还是在监狱里面,都使他的心能够笃定,享有从神而来的平安。神的同在总是给人带来安慰和保护,使人能够胜过一切的艰难险阻。神与雅各同在,使他在旷野的路上蒙受安慰和保护;神与约书亚同在,使他在争战中得胜。今天,神同样与属祂的人同在,让我们靠着在我们里面的圣灵,使我们知道我们有得救的确据,并有能力胜过一切的罪恶和试探,等候主的再来。

约瑟摆脱怨愤自怜的秘诀,是绝对信靠神。即使无法理解自己为何要经历这一切,约瑟还是凴信心仰望耶和华,适应了新的环境,他把自己的处境,看之为神要他在那一刻侍奉的场所。能蒙司狱信任,把宫廷的高级囚犯委托他管辖,监狱的生活就不再那麽单调难挨了。当约瑟回顾这段受苦的日子,他并没有责怪他的兄弟,或归咎波提乏及他的妻子,他只是说:“我实在是从希伯来人之地被拐来的,我在这里也没有作过什么,叫他们把我下在监里”。这种心态正符合使徒所说,“不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。”我们今天若遇到任何的冤屈或不公平的待遇,也当效法约瑟,看明神在我们身上美善的旨意:或是为了炼精我们的生命,或是将我们的心从这不公平的世界挪开,而全然地转向赐给我们各样应许的主。

耶和华为约瑟打开了一条出路,让他能忍受得住(林前10:13)。主耶稣也曾告诉我们:“在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)虽然现在仍是疫情当前,虽然我们面对生活和工作的压力,虽然我们经受病痛和死亡的威胁,同时还要处理各样使人困惑的人际关系,但主再来的时候,我们将脱离这一切。约瑟盼望进入应许地,而我们盼望神的国降临,并且从现在就开始享受在主里的安息,直到永永远远。

让我们一起同心祷告:

亲爱的天父,爱我们的主,我们愿意信靠祢,仰望祢!因为祢是我们的避难所,是我们的逃城,盾牌,是我们在患难中随时的帮助。祢是全能的神,信实的主,我们愿将自己交托在祢手中,无论我们在哪里,愿祢与我们同在。我们如此的感恩祷告,乃是奉我主耶稣基督的名,阿门!

 


囚心 (下)

有回看一本小说,有句话写的很深刻说:‘生命中的苦难,总是压得我们喘不过气来,但如果我们不去反抗,只是顺从命运的摆布,最后只会在苦难中越陷越深,直到最后失去一切’。

弟兄姐妹朋友们,若是你正在苦境难处当中,你可能不知所措,不知如何是好,但不要如此下去。因有两件事情,是你可以挺起腰杆来反抗苦难的侵袭。首先,我们的身虽然被囚,但心不可被囚,继续将你的眼目转向爱你的上帝,向祂祷告支取天上来的能力,祂会安慰你心,带来鼓励。

其次,不要放弃努力,尽力的做好你所能做的一切事情,各样工作仍按部就班的完成。也许,在你手边能做的事情还没有完成之前,上帝已经领你出了监牢,并且将你安放在蒙受祝福的高位上—就如同约瑟!

千万不要灰心,因上帝永远与你同在,不管你身处什么环境!身虽被囚,心当自由!

回应祷告:

天父上帝,因祢的恩典与慈爱,使我的心得自由,赐我信心与力量,使我能在苦境与难处中继续前进。祷告是奉耶稣的名,阿门!


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礼拜三

编辑:黄良国

第一核审员:谢秀峰

第二核审员:刘辉仁

第三核审员:黄建武

 

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