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【读经小指南】
一起读到这裡,相信你已经对雅各比较熟悉,他虽然是个相信上帝的人,但我们也看到他的生命还是有些需要调整的地方。接下来的几个章节,我们会看到雅各的生命经历一段不容易的过程,相信上帝正在帮助雅各成为一个更好的人。一起来读创世记第二十九章!
【创世记第二十九章】
- 雅各起行,到了东方人之地,
- 看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁;因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。
- 常有羊群在那里聚集,牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。
- 雅各对牧人说:「弟兄们,你们是哪里来的?」他们说:「我们是哈兰来的。」
- 他问他们说:「拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?」他们说:「我们认识。」
- 雅各说:「他平安吗?」他们说:「平安。看哪,他女儿拉结领着羊来了。」
- 雅各说:「日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。」
- 他们说:「我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。」
- 雅各正和他们说话的时候,拉结领着她父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。
- 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。
- 雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。
- 雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。
- 拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。
- 拉班对他说:「你实在是我的骨肉。」雅各就和他同住了一个月。
- 拉班对雅各说:「你虽是我的骨肉,岂可白白地服事我?请告诉我,你要什么为工价?」
- 拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。
- 利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。
- 雅各爱拉结,就说:「我愿为你小女儿拉结服事你七年。」
- 拉班说:「我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!」
- 雅各就为拉结服事了七年;他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。
- 雅各对拉班说:「日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。」
- 拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。
- 到晚上,拉班将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。
- 拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
- 到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:「你向我做的是什么事呢?我服事你,不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?」
- 拉班说:「大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。
- 你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服事我七年。」
- 雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。
- 拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。
- 雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服事了拉班七年。
- 耶和华见利亚失宠,就使她生育,拉结却不生育。
- 利亚怀孕生子,就给他起名叫吕便,因而说:「耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。」
- 她又怀孕生子,就说:「耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子」,于是给他起名叫西缅。
- 她又怀孕生子,起名叫利未,说:「我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。」
- 她又怀孕生子,说:「这回我要赞美耶和华」,因此给他起名叫犹大。这才停了生育。
【安静默想】
感谢神,在这一章我们也看见神怜悯利亚失去丈夫宠爱的苦,赐给她孩子。还记得神在旷野中找到夏甲和以实玛利的那天吗?不管我们的过去如何,神慈爱的心都没有因此而减少,祂看顾弱势的人,并赐福给他们。亲爱的朋友,如果你也正处在一个不受重视,不被在乎的角落,请你别灰心,相信神也是这样看顾着你,有祂的祝福,一切都要被翻转。
【祷告】
亲爱的主耶稣,谢谢祢在我不被重视的时候,仍然看重我,求祢翻转我的处境,让我得着祢丰盛的祝福。祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。
创世记第廿九章
29:1-8 记录雅各与拉结的相遇。
29:1 雅各起行:雅各在伯特利得到神的安慰和应许,与刚离开别是巴不同,他肯 定得到了属灵的能力,必定是大步向前迈进。东方人之地:指距别是巴725km 的米所波大米地区。如果雅各一天的行程是48km,则需15天能到达。
29:2 看⻅田间有一口井:在游牧地区,水井是重要的路标。
29:3 羊群在那里聚集......饮羊:是水源极其缺乏地区的特有方式:1可以避免 多次搬运石头;2牧人公平分配水的约定。随后又把石头放在......原处:这种 做法:1防止强烈的阳光,保持水温;2防止沙尘,维护水质;3防止羊掉入水 井;4确保水井的占有权。
29:4 弟兄们:按当时的⻛俗,牧人通常比较孤单,即使遇⻅陌生人,也会热情问 安。身为牧人的雅各,向另一位牧人热情地问安。
29:7 不是羊群聚集的时候:日头还高,不是把羊群圈起来的时辰。
29:9-14 雅各与拉结、舅舅拉班戏剧性的相逢。这场面让人联想到一个世纪 前,亚伯拉罕的仆人以利以谢为给以撒找到新娘,奉命来到这里的情形 (24:15,28-31)。这两件事绝不是偶然或幸运,而是神引导的结果。在信徒的生 命中,不存在偶然,凡事都有神亲自的护理和引导。
29:9 拉结......牧放的:当今阿拉伯游牧⺠中,还经常可以看到女孩子放羊的身 影。
29:11 亲嘴:雅各在众人面前与拉结亲嘴,是把她看作小妹妹,也因漫⻓的旅程 后⻅到亲人的喜悦。这戏剧性的相遇是井边相遇事件之一,还包括以利以谢与 利百加相遇(24;15)、摩⻄与叶忒罗七个女儿相遇(出2:15,16)、基督与叙加城 女人相遇(约4:6,7)。
29:13 拉班......跑去迎接,抱着他:自从上次亚伯拉罕的仆人以利以谢因以撒的 婚姻而来(24:34),已过了97年。拉班⻅到妹妹利百加的儿子雅各,应该是又惊 又喜。
29:14 你实在是我的⻣肉:雅各坦诚详细的叙述,使拉班确信他就是自己的侄 子。⻣肉是有血缘的亲密关系(2:23;13:8;士9:2;撒下5:1)。
29:15-30 身为弥赛亚约定的继承人,雅各将成为12支派的祖先,他有必要、而 且必须改变自己的人格,过成圣的生活,即使必须经过许多试炼。本文描写雅 各受试炼的经过,与他成⻓的生活形成鲜明的对照:1骗人的雅各,亲自尝到被 骗的痛苦滋味,使他更加明白人生的真谛;2在母亲宠爱下⻓大的雅各,通过爱 上一个女人,领悟到真爱的意义。雅各对拉结纯真忘我的爱情能预表基督对教 会的大爱(弗5:25)。神为了使所爱的人生命得到洁净,时常让他们经受试炼(伯23:10;来12:11;彼前1:7)。
29:15 你要什么为工价:看来诚实的雅各得到拉班的认可。明白雅各处境的拉 班,希望与他立约达成雇佣关系。
29:16-17 利亚并非⻓得不漂亮,而是拉结因聪慧的眼睛显得更美丽。
29:18 服事你七年:雅各的提议表明:1他希望用劳动作为代价代替彩礼;2为 了心爱的人,他要等当时认为完整的年数——7年。
29:19 这种习俗至今还在巴勒斯坦游牧⺠⻉都因人(The Bedouins)的生活中 保留,通过近亲结婚,可以保持更稳固的同盟关系。
29:20 看这七年如同几天:爱情奇妙的力量,使雅各以喜乐和盼望克服漫⻓的雇 工生活。爱的确具有惊人的力量,能使人忍耐一切痛苦(林前13:4-7)。圣徒生 活在罪恶的世界,但借着对天国火热的盼望及对基督挚热的爱,才能拥有真正 的喜乐。
29:21-25 雅各没能分辨出暗恋7年的拉结和姐姐利亚,可能因为:1根据当时的 ⻛俗,新娘的脸和全身都要用面纱遮住;2新房比较昏暗;3婚礼上雅各一定喝 得烂醉;4利亚事前听从拉班的计划,装扮成拉结。
29:24 根据努斯(Nuzi)泥板所记有关结婚的规定,当主人出嫁时,使女也与主人 一同嫁过去,使女所生的孩子要归主人(30:3)。
29:25 到了早晨......一看是利亚:雅各曾利用父亲的弱点骗取⻓子名份,现在岳 父利用他的弱点,用同样的手法骗他娶了姐姐,而不是他所钟情的妹妹。人种 什么就收什么(加6:7)。
29:26 与古印度和埃及一样,哈兰也有妹妹先于姐姐出嫁的⻛俗。因此拉班这 番话不过是狡辩。假如他真想把拉结许配给雅各,在签定条约时就当说明这种 习俗。另外,强调⻓子名份的一番话,尤如一根刺,刺到雅各致命的痛处。 29:27 为这个满了七日:既然事情已经到这个地步,拉班希望雅各给利亚一个星 期的婚期(士14:12)。把那个也给你......再为她服侍我七年:拉班的提议极其卑 劣、自私,不顾女儿的幸福,只想利用雅各的才能积攒财富。
29:28-30 重婚与纳妾不同。妾不能成为正房,重婚娶的妻子有权成为正房。 虽然不能根据摩⻄律法(利18:18)评判族⻓的重婚及纳妾行为,但也不能以未明 确规定作为理由,将其正当化。这都是人堕落之后,邪恶之心生产的结果,它破 坏神祝福的(2:18-25)美好家庭,是引发家庭矛盾的主要因素。今天,神的旨意 明确启示,基督化的生活绝不允许这些行为(太19:4-6;林前7:2)。
29:30 爱拉结胜似爱利亚:雅各可能受到父母的影响(25:28)。另一方面,茉特 夫(Lightfoot)博士解释,利亚象征生活在律法中的犹太人;拉结象征生活在福音 之下的基督徒。
29:31-35 神却与雅各不同,他使利亚多子,使雅各偏爱的拉结无子,为了:1体现 神的公义,神安慰痛苦中的人,使蒙福的人不致傲慢。2更重要的是显明以色 列人的起源不是靠着自然界的秩序,而是根据神深切的护理及恩典。利亚通过 给四个儿子起的名,感谢看顾自己苦情的神;告白期望得到丈夫关心的情怀。 29:31 拉结却不生育:含有责备雅各的意思,并使拉结理解姐姐被丈夫冷落所受 的痛苦,也能谦卑向神呼求。
29:32 看⻅我的苦情:神的爱无微不至,都察觉人细微的感情,也安慰人的苦 情。
29:35 赞美耶和华:利亚生了第四个儿子,欢喜地给儿子起名为犹大。基督就是 在犹大的后裔中诞生。预示所有的赞美,都应以基督为中心。这才停了生育: 不是完全停止,是暂时的。利亚后来又生了以萨迦和⻄布伦,及女儿底拿 (30:17-21)。
—《精读本圣经注释》
是巧合还是神预备?
今天经文讲述雅各去往父亲的本族本家之地,意外遇见了母舅的女儿,顺利地被带到母舅的家。一连串的巧合令人惊讶地Wow,但到底只是巧合呢?还是背后有神的预备引导?
首先来看看一连串的巧合:雅各到达那地方,恰巧遇到田间一口井。在井那里,又恰巧遇到给羊群饮水的牧人,因为不是羊聚集的时候。又恰巧的是他们认识拉班,可以告诉雅各关于拉班的情况。更恰巧的是,此时拉班的女儿拉结也正好走来,领羊群来饮水,牧人就把拉结介绍给了雅各。雅各抓住机会帮拉结的羊群饮水, 雅各与拉结亲嘴,介绍自己是谁,拉结就跑去告诉她父亲。
是的,光看这件事,人会说就是一连串的巧合而已。但是,如果看了昨天的灵修,看了路途中神与雅各的互动和对话,就可以看见,这事有神的引导带领,神曾对雅各说“我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你”。也有雅各对神的祷告,雅各曾许愿说:“神若与我同在,在我所行的路上保佑我 …,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神”。寻求依靠神的人,就能遇见一连串的巧合,实质乃是神的预备。
很有意思,雅各父亲的仆人为雅各娶亲的路上蒙神引导,巧遇利百加,也是在一口井傍;耶稣巧遇撒玛利亚妇人,也是在一口井傍。“井”在当时是人每天生活牧养中饮水用水的必需。这也告诉我们,寻求依靠神的人,在每天生活所需中必能得到祂的供应和引导。
在井傍,利百加给以撒仆人水喝,更主动给骆驼饮水;在井傍,雅各帮忙给拉结的羊饮水;在井傍,耶稣问撒玛利亚妇人要水喝,却能向撒玛利亚妇人供应永不枯竭的活水。所以,在神的预备引导下,寻求依靠神的人不仅能得着神供应的水,也能把人需要的水分享给别人,而且,耶稣成为我们真正的活水。
借着井傍的相遇,利百加成为以撒的妻子,进入了神的恩约;借着井傍的相遇,拉结成为雅各的妻子,也在神的恩约中有份;借着井傍的相遇,撒玛利亚妇人得到了救主,在救恩里,也成为基督“新妇”中的一分子。
今天,我们借着相信耶稣基督,也得着了生命的活水,我们也开始寻求神的引导,经历神所预备的,相信在神带领的路上,一切的巧合都有神的预备。
我们一起来祷告回应:
亲爱的天父!谢谢祢每天看顾我,供应我,带领我!让我常常能经历出人意外的平安和引导。我要每天感恩,每天寻求祢,每天依靠祢,每天走在祢所预备的路上,去经历祢让我去经历的,去分享祢所预备我去分享的,活出荣耀祢的人生。祷告奉耶稣基督的名,阿门!
是巧合吗?
雅各娶妻的经过与他父亲以撒的情形非常相似,只是他父亲以撒是由老仆人奉亚伯拉罕的吩咐前往他的本地本族去寻找合适的女子。而今次是雅各听从父母的话,特别指定要到巴旦亚兰他母舅拉班的女儿中娶其中一位女儿为妻。虽然看来实在有点困难,雅各就这样去了。看来事情的发展似乎非常的巧合,雅各不但在对的时间,去对了地方,也遇到了对的人。正所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”
一般人可能觉得这实在是件非常巧合的事,但是信靠神的人,可不是这样想;因为在神的手中是没有巧合的事和偶然的事,衪是一位有计划的神,衪容许每一件事都按照衪所定的旨意来进行,况且衪的旨意对我们都是好的,衪的意念更是赐平安的意念,叫我们因着信靠衪,这位全能、全智、全在的神,我们心中自然能享受那份出人意外的平安,因为我们的神,绝对不会叫我们失望!
我们也同时看见,虽然衪是一位独行奇事的神,可是衪愿意与我们分享这份经历事情成就的喜悦,故此,衪愿意有我们的参予和合作,衪要训练我们的信心,是否愿意信靠衪的作为和顺服衪的感动,衪甚至会为著等候我们的成长,有时会“延迟”衪的时间。从这个角度看,在神真的是没有“巧合”之可言!
回应祷告:
慈爱的天父,谢谢祢,原来在我们的一生中,祢都定有一个美好的计划,为的是叫我们一生走在祢的旨意中。故此,帮助我认识到在人生的日子里,无论是睛天或雨天,其中都有祢的美意,我更愿意借着这些日子,让祢塑造我的生命能茁壮成长。
奉主耶稣名求,阿们!
罪的代价
雅各作为圣经中出名的机灵头脑,却在这段经文当中栽了一个跟头。如果是套用现代的话,那就是:【报应来的太快】。但是,这却是他应得的对待,当他过往用各样计谋去欺骗他的兄长与父亲时,他就已经种下了罪的种子,而这种子迟早都要发芽出来。
所有的罪,都需要付出代价。如果不是现在,那就是在未来必须偿还。犯罪就像刷卡,也许在过程当中好像可以感受一丝丝的快感和兴奋,但信用卡的账单总是要寄来的,欠债仍是要付的。
许多人以为犯罪只要没有人知道、没有人看到,那就无所谓,但是隐秘的事仍然要显露出来。也许一个人暗地里做了不该做的事情,即使没有人看见,但是请注意,有两个人看见了!一位是耶稣,另一位就是自己。
耶稣在末日审判的时候必要人供出一切明处暗地所犯的罪,这是未来要付的代价。而当一个人看见自己所犯的罪,那个罪的影响就会进入他自己的生命当中,开始孕育长大,这个人自己将会陷入罪的状态里面,可能会犯更大、更严重的罪行,而这就是犯罪者在当下就要开始付的代价。
所以我们要留意犯罪的问题,操练敬虔与圣洁,不要忽略生活中一切的罪行,一点小谎、贪欲、眼目的情欲、骄傲等等,都会在我们的生命当中扩张,滋生罪的利息,让我们日后付出沉重的罪债。
回应祷告:
天父上帝,求祢保守我的心胜过保守一切,愿圣灵显明我生命中一切微小的我所忽略的罪,赐我能力去对付这些罪,除去罪的影响,过圣洁的生活。奉主耶稣基督圣名,阿门!
骗局
骗局,在人类的世界中,从来没有少过。因谎言是出自于人所遗传的罪性。但神恨恶人说谎,因那是魔鬼的样式,正如圣经所说:
约翰福音 8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。
创世纪 29 章,小骗子雅各遇到大骗子拉班算是阴沟里翻船。雅各在圣经中从头到尾的骗术就只有一招,叫做‘狸猫换太子’,用假的换真的,用坏的换好的。而拉班的招数可高多了,圣经说的很妙,用:‘你虽是我的骨肉’来说明这个人的本性是何等的相像,神特意安排拉班来做为雅各的对手,真是用来管教雅各的不二人选,因拉班的三个招数远胜雅各。首先:
第一招:‘假套交情’,拉班看这小伙子是个不错的帮手,所以用‘骨肉’的交情来获得一个廉价劳工。对拉班来说,骨肉算不得什么,送出两个女儿他也不在乎,但是能帮他赚更多的钱才是目的。我们是否也常用这一招来达到利己的目的呢?为了获致私欲的满足而套交情、拉关系、请吃饭、亲同乡,在教会当中切不可如此,因这将是结党分裂的开始。
第二招:‘狸猫换太子’,这就是趣味之处了,雅各最会的就是这一招,偏偏他中的也是这一招,以撒当初不知不觉的祝福雅各,而雅各自己不知不觉的娶了利亚为妻,不知雅各一早起来发现躺在身旁的是利亚,而非拉结的时候,心中作何感想?我们是否也曾如此,自己想抓住上好的,给别人、给上帝却是次等的?或者总想用些微的努力与投资,就想赚取更大的祝福与利益?
第三招:‘慢一点说’,当雅各去追问拉班的时候,拉班用当时的风俗作为托辞,理由虽然正当,但是却故意不早讲,拖到现在才讲。这种在‘不对’的时间说‘对’的话,等事情发生了才说,也是谎言的一种。人也善于这种‘拖延战术’,为了打击对手,故意遮掩事实,让对手在充满陷阱的路途上继续前进,这是最卑劣的骗局。
而就这三招,使聪明的雅各付上二十年的代价。当然,这不是拉班高明,而是上帝允许。因为神要管教雅各离家前那一天的谎言。神是否太过严厉?一点也不,因雅各是神所拣选的儿女,哪怕是只讲一分钟的谎,都必须接受最高规格的再教育。
所以,弟兄姊妹朋友们,不要轻看舌头所说出去的话,我们是神的儿女,谎言是神所恨恶的,不要以为没什么,也别因贪得谎言所得来的短暂利益。当神的管教来临时,将会叫我们吃尽苦头。雅各的经历就是我们最好的借镜。
欺人者,被欺之。纵使这世界充满了骗局,我们当需谨慎人的骗局,但是,切也不可自己制作骗局,因神要我们正直诚实的度日,若我们愿意如此,神的祝福必然临到。
回应祷告:
天父上帝,求袮除去我一切口里的谎言,使我正直度日,一生传讲真理与诚实的言语。奉主耶稣名求,阿门!
藉我赐恩福
曾经算计过自己父亲与哥哥的雅各,被自己的舅舅欺骗了,这时雅各已是骑虎难下。头七年的出价是雅各自己定的,但是为拉结,拉班一句轻描淡写的【你再为他服事我七年】,就使雅各连讨价还价的机会都没有了。在这个尔虞我诈的世界上,是越老越狡诈,越老积累的罪越多。回想当初亚伯拉罕差自己的老仆人为雅各的父亲以撒来到同一个地方娶妻,老仆人没有谈判技巧,就凭著祷告依靠耶和华,就娶了利百加。现在雅各靠着自己的算计,依靠自己的能力,结果却是陷入圈套中,忍气吞声又服事了拉班七年。神要用他的这个挫折,让雅各学习【专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明。】(箴三5)
耶和华神恩待失宠的利亚,就是要对付以外貌待人的雅各。这个世界常常是以貌取人,但是神却是看人的心。圣经没有告诉我们利亚是如何在那个拜偶像的世界认识了神,极有可能是从雅各那里认识了这位赐人生命的神。在苦楚中,利亚开始只是向神述说自己的苦情,求赐给她孩子,但最后却是赞美耶和华。由此可以看见她的生命不断被神更新。弟兄姊妹,发生在我们生命中所有难处,苦情都可以带到神面前,神必定按照祂的旨意在耶稣基督里转换成对我们属灵生命的祝福,也借着我们成为他人的祝福。
我们都知道,以色列十二支派有一半是从利亚而出,其中包括祭司支派利未,而大卫王出自犹大支派,道成肉身的耶稣是大卫的后裔,也是来自犹大支派。欺哄人的雅各被人欺哄,被雅各冷落的利亚却被高举,真是【人心多有计谋,惟有耶和华的筹算才能立定。】(箴十九21)这些事情也成为神雕塑雅各生命的功课。以弗所书二章10节说,【我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。 】神怎样雕塑雅各,如今同样借着在我们生命中发生的所有的事,无论是好的,或者我们认为不好的,来改变我们的生命,使我们成为合乎主用的圣洁器皿,也借着我们赐他人恩福 – 就是认识救主耶稣基督。
弟兄姊妹让我们一同以祷告来回应主:
慈爱的天父,爱我的救主耶稣基督,感谢祢,借着今天的经文让我看见,祢是我生命的主,我是祢手中的工作;愿我生命中发生的一切成为祢塑造我的契机,使我能学祢的样式,成为祢赐他人恩福的器皿,奉主耶稣基督得胜的名祷告,阿们!
神的怜悯与看顾
在雅各的婚姻当中,利亚成为雅各与拉班斗智角力的牺牲者。作为雅各的妻子,利亚必须面对丈夫的冷落,以及自己妹妹拉结的竞争,甚至必须时时目睹自己丈夫与妹妹如胶似漆的身影,并暗暗在孤独的光景中流泪。
人生在世,身处在婚姻中、工作中、或在事奉中都难免遭遇他人的错待,也有些人在成长的过程里,被同侪排挤、拒绝、甚至霸凌,虽满心期待有人能伸出友谊之手,但却一次次看着人们为了独善其身而选择冷眼旁观。
这样的景况无疑叫人极其难过与无助,但这一切,神都看见。人或许以为这样微小的事情,这些人际关系的冲突,神是否关心?但事实是,世界上所发生任何不公义的事情,神都在意、神都记录、神也都要为弱者申冤。
就像这段经文中的利亚,虽然人忽略她,但是神却帮助她,使她从等候自己丈夫爱她、与她联合的盼望中,逐渐重拾信心,最终发出对神的赞美。
我们所信的神,就是如此充满恩典与怜悯,祂看顾卑微的人,并赐福给一切谦卑依靠祂的人。也许你正在苦境之中,似乎无人纪念,但神都看见,祂必用手引领你,并用祂丰盛的爱围绕你,让你的生命再次发出赞美!
回应祷告:
天父上帝,袮是信实、慈爱、怜悯人的主,求袮引领我的道路,使我满有活泼的盼望与向袮的赞美。奉主耶稣的名求,阿门!
礼拜三
编辑:黄良国
第一核审员:谢秀峰
第二核审员:刘辉仁
第三核审员:黄建武