创世记28章-雅各亲自经历上帝,祝福你也是

2020-10-2317:42:23陪你读圣经 01创世记10,8834阅读31分9秒阅读模式

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【读经小指南】

上一章,我们看到雅各得到了长子的祝福,这让哥哥以扫非常生气!母亲赶快叫雅各先躲去舅舅家等哥哥气消,爸爸也叫雅各到那裡娶妻成家立业。我们赶紧背上行囊和雅各一起出发吧,虽然从雅各家到舅舅家,大约要走800多公里的路程,不过别担心,我们会在旅程中和上帝相遇喔!我们一起来读创世记第二十八章!

【创世记第二十八章】 

  1. 以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说:「你不要娶迦南的女子为妻。
  2. 你起身往巴旦·亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
  3. 愿全能的 神赐福给你,使你生养众多,成为多族,
  4. 将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是 神赐给亚伯拉罕的地。」
  5. 以撒打发雅各走了,他就往巴旦·亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各、以扫的母舅。
  6.  以扫见以撒已经给雅各祝福,而且打发他往巴旦·亚兰去,在那里娶妻,并见祝福的时候嘱咐他说:「不要娶迦南的女子为妻」,
  7. 又见雅各听从父母的话往巴旦·亚兰去了,
  8. 以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子,
  9. 便往以实玛利那里去,在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。
  10. 雅各出了别是巴,向哈兰走去;
  11. 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,
  12. 梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有 神的使者在梯子上,上去下来。
  13. 耶和华站在梯子以上,说:「我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
  14. 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
  15. 我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。」
  16. 雅各睡醒了,说:「耶和华真在这里,我竟不知道!」
  17. 就惧怕,说:「这地方何等可畏!这不是别的,乃是 神的殿,也是天的门。」
  18. 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
  19. 他就给那地方起名叫伯特利;但那地方起先名叫路斯。
  20. 雅各许愿说:「 神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,
  21. 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。
  22. 我所立为柱子的石头也必作 神的殿;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。」

【安静默想】

感谢神,在辛苦又漫长的旅程中,神和我们在一起。以前这位神在雅各心中,是祖父的神、是爸爸的神,但现在他已经亲自遇见这位雅各的神。亲爱的朋友,从别人口中的神到自己亲身经历神,相信你也可以,祝福你透过每天一起读圣经,在话语中与神相遇!

【祷告】

亲爱的主耶稣,求祢让我不再只是听闻祢的美妙,而是让我亲身经历祢,祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。

创世记第廿八章

28:1-22 雅各开始了饱经⻛霜的一生。雅各欺骗父亲夺得对⻓子的祝福,为了 逃避哥哥的报复,孤身离开迦南地别是巴逃到800km以外的巴旦亚兰外婆家, 这时他77岁,20年艰苦的寄居生活即将开始。本文的目的,并非要记录雅各的 悲惨处境,而是要强调亚伯拉罕、以撒的神耶和华,在这种境况下对雅各施以 无条件的大爱和永不止息的恩惠。体现:1被拣选的百姓无论走到何处,无论 遇到何种境况,神时刻与他们同在;2越是孤单难过,神的恩典和安慰也会越 大。

28:1 不要娶迦南的女子为妻:听到利百加的提议,以撒应该想起父亲亚伯拉罕 的信仰(24:3,4),在当时艰难的环境下,依然让自己与同族人结婚。以撒悔恨因 疏忽让以扫与外帮女子结婚(26:34),因此嘱咐被祝福的继承人雅各,千万不要 再犯这种错误。

28:2 拉班的女儿中,娶一女为妻:回应神呼召(12:1)的子⺠,要保守耶和华信仰 的纯真和圣洁。
28:3-4 与亚伯拉罕多次领受的约的祝福(13:15-17;15:18-21;17:2-8;22:16-18) 内容相同,可以看出立约的祝福,从亚伯拉罕、以撒传到了雅各。这祝福有两 个不变的应许,关乎蒙福后裔的昌盛和后裔所居之地。

28:5 圣经不是按以扫和雅各的出生顺序,提到以扫和雅各的母舅,而是说雅各 和以扫的母舅。作者根据圣经救赎史的目的,无视肉身的先后顺序,而从属灵 的优先顺序进行记录(5:32;11:27)。
28:6-9 以扫把不被父母认可、没能得到父亲祝福的原因,归结于外邦出身的妻 子。所以到了晚年他又结了第三次婚,这次婚姻只不过再一次证实以扫不适合 作圣约继承人的事实。他的错误:1忽视尽管以实玛利家族是亚伯拉罕的血 统,却是从神的祝福中分离出来、在立约之外的⺠族;2他原来的妻子既没死 亡,又没离婚,他却因要得祝福的􏰁心,轻忽神定下的一夫一妻制 (2:24;26:34;36:1-5)。

28:10-22 对一直生活在家里、温顺的雅各来说,身上只备有一根杖(32:10),向 外婆家哈兰的逃亡路程,一定充满艰难(10,11节)。但比起舒适的帐棚,在逆境 中,雅各更深感受到与神交通(12-15节)、向神许愿的体验(16-22节)。我们应 该认识:1在圣徒成圣的过程中,苦难和逆境是必需的(彼前1:6,7);2圣徒会藉 着逆境成⻓为纯洁火热的信仰之人<伯2:7,关于苦难>。

28:10 出了别是巴:第一,为了逃避以扫的报复,第二,为了从母亲的家族中娶妻, 雅各离开了温暖的家和心爱的父母。
28:12 梦⻅:雅各在凄惨的逃亡路上,由于疲劳和恐惧悄然入睡。神通过梦给他 安慰和鼓励(伯33:15,16)。梯子的头顶着天:这梯子连接立约之神居住的天及 立约之后裔居住的地,象征立约的核心——基督。这是为了表明只有借着成为 梯子的基督,罪恶的人类才能与神有真正属灵的交通。在人类堕落后,天与地 之间的沟通只有通过这个梯子才有可能,除此之外,人类再没有路可以到达天 上(约10:9;徒4:12)。现在,这个梯子竟屹立在无力、战兢躺卧在地上的雅各面 前。神的使者:指天使(诗103:20-22;来1:14)<16:7,耶和华的使者>。上去下来: 表明天使的工作,天使把人类的祈求送达神那里,再把神的帮助、保护和恩惠 带给人类(诗34:7;91:11;太18:10;来1:14)。这预示基督的代祷事工(约1:51)。 28:13-15 梯子之约是神与雅各的祖父亚伯拉罕之约的􏰀复及继承。雅各作为 将来的选⺠之祖,代表所有信神的人接受圣约。

28:15 总不离弃你:对雅各来说,此时神的保护和同行的应许非常及时。摩⻄死 后,这个应许同样临到继承以色列指挥权,即将投入战斗的新领袖约书亚身上 (书1:5);也在大卫死后,临到完成圣殿建造的年轻所罗⻔身上(代上28:20);在主 升天后,临到留在地上,要完成福音使命的心爱⻔徒身上(太28:20);临到苦难和 逆境中,努力保持圣洁的我们身上(来13:5)。

28:16 耶和华真在这里:雅各突然意识到,神不仅降临在祖先们敬虔敬拜的坛 上,也在疲劳、孤独、恐惧缠绕的睡梦中显现。说明神降临不是因为人筑的坛 圣洁,而是神降临的地方将变成圣洁之地。
28:17 就惧怕:人看到圣洁的神降临,便会产生如此感觉(出28:18;赛6:5;启 1:17)。神的殿......天的⻔:用修辞手法描写在梦中⻅到的场面(12节)。预表日 后的新耶路撒冷(启21:10,12,22-27)。

28:18-19 为了记念显现的神,为了牢记此事,雅各采取的方法:1把所枕的石头 立作柱子,浇油在上面(18节);2给那地方起名“伯特利”,是“神殿”之意(19节)。 预表将要在此建造神的殿,作为向神献祭的地方,是人类深远、古老的宗教仪 式。在经历特别的宗教体验后,通常按人的性情,都觉得事情所发生的地方神 圣,值得记念。后来,因着神的恩典雅各成就了此愿望(35:7,15)。

28:20-22 表面上看,雅各的许愿采用的是对祝福的报答形式,但在心里,却是他 从信心发出的感恩许愿。
28:20 许愿<⺠30:1-16,许愿和起誓>。
28:21 平平安安地回到......家:为了躲避以扫的报复,雅各向神发出的祷告。信 实的神应允了这祷告(33:4)。我就必以耶和华为我的神:表达要以耶和华为自 己的神,一生事奉神的意志,也是雅各的信仰告白。

28:22 必作神的殿:日后雅各还了这个愿(35:7)。伯特利(35:14,15)成为记念神 向他的百姓显现及同在的处所。在以后的世代,也成为象征以心灵和诚实敬拜 的地点的永恒模型。凡你所赐给的......十分之一:十一奉献是谦卑的信仰告白 ——自己的一切都是神所赐的。

—《精读本圣经注释》

肤浅的信仰

今天的经文的3到4节以撒给雅各的祝福中,雅各俨然正式承接了长子的名分和祝福。“全能的神”这个短语以及这些祝福的话语,上次出现在17章神对亚伯拉罕的祝福里。第4节“将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是 神赐给亚伯拉罕的地”,清楚呈现了雅各承接了祖辈和神的圣约,也承受了神的祝福。

这样的承接需要敬虔的家庭和后代,所以正如亚伯拉罕派人去本族为以撒娶妻,以撒现在也让雅各去本族娶妻,而不要娶迦南外邦人为妻。其中的寓意是世世代代都要敬畏神,而不要落入外邦假神和罪恶的诱惑中。

以扫因为一碗红豆汤满足肚腹的需要而出卖了长子的名分,但他对福气和产业的失去并不甘心。他在一旁观察并试图得到一些好处。6到8节讲到以扫清楚听到了雅各承受了祝福,并特别看到要去本族娶妻,以扫认为自己的问题或许就是娶了迦南女子为妻,第九节,他就想出一个或许可以挽回的方法,他去娶了亚伯拉罕的儿子以实玛利的女儿为妻。他认为这不就是娶了本族女子为妻吗,是不是可以挽回神对他的祝福和产业呢?

然而很遗憾,以扫以为效法雅各的样子娶本族女子为妻,但他仍然保留着两个迦南的妻子。第九节提醒我们“在他二妻之外,又娶了玛哈拉为妻”。其次,经文暗示以扫认为那是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,看起来没错,符合了本族女子的要求。然而创世纪21章告诉我们,在神的旨意中,埃及使女夏甲生的儿子以实玛利却是被逐出而不可与以撒同受产业的。

好遗憾,以扫的信仰是肤浅的,他试图从外在形式去模仿,却从来没有真正去寻求神的心意。其实他根本目标是要祝福和产业,而不是要神自己。他没有去真正寻求神,而却试图去得到从神而来的祝福。

弟兄姐妹,这是不是我们今天很多人的写照呢?世人都在忙碌追求幸福,但却忽略、绕过甚至拒绝给人祝福的上帝。世人努力想模仿很多方法,尝试很多形式,走了很多弯路,想要去得到更多的祝福,可是却绕过了通往上帝的唯一路径,那就是耶稣。【约14:6】耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。

弟兄姐妹,以扫的做法也提醒我们基督徒,我们不是在模仿祷告、聚会这些外在的宗教仪式,而是要看我们是否真正有一颗敬畏神寻求神的心。我们所有的祷告、聚会、读经、服事都是为了更多的寻求神、亲近神,在我们的生活中更多的敬畏神和荣耀神。唯有这样,我们才能真正得到神的祝福。不要忘记【撒上16:7】说“耶和华看人不像人看人,人是看外表,耶和华是看内心。”

我们一起祷告:天父,谢谢祢让我可以靠着耶稣基督来承接亚伯拉罕的产业和祝福,求主帮助我更多敬畏神和遵行神的旨意,不是停留在肤浅的信仰形式上,而是让我每一次敬拜、读经和祷告都用心寻求神,每一天的生活都是在敬畏神和荣耀神!孩子这样的祷告是奉主耶稣基督的名求,阿门!

 


看不中

以撒和他父亲亚伯拉罕一样,不愿意自己的儿子娶当地的迦南女子为妻,要回到自己的本族去娶妻。这可能与他们为要保持信心的族裔有关,但当以扫听在耳里,可是另有想法。他以为父亲看不中迦南的女子,又因为他的两位妻子都是外族人,并且时常令以撒和利百加心里愁烦,这事记在(创世记26:34-35)。

“看不中”有不喜欢的意思,就是说,我父亲不喜欢我的妻子。在古代若不被父亲看中,不被喜欢,可是件大事。故此,他又在自己父家的本族中再娶一个女子为妻,为何这样做呢?目的就是为求被父亲“看中”!

坦白说,谁不想被别人看中,特别能够被重要的人士看中,那种感觉真好。故此,有些人为了要博取高位人士的看中,甚至无所不用其极,千方百计的巴结和奉承。就是希望被看中和被肯定。

其实这都是属世虚浮的荣誉,我们基督徒一生的目的,最重要的还是能够被神看中和被神肯定,正如使徒保罗在哥林多后书五章第九节说“所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。”是的,别人是否看中我们,并不是那么重要,我们的一生若是不被主看中,才是最大的损失!

回应祷告:

全能的天父,求祢时常提醒我,一生所言、所行和所作,都要以祢为目标,又以祢的原则和祢的喜悦为我的方向。让我这个人先被祢看中,否则我所作的一切都属徒然。奉主耶稣名求,阿们!


如何遇见神

 

人们常常祈求要遇见神,好像有什么咒语似的,能开启天上的时空门,让神从天而降。其实,至高的神怎么可能像店小二一样,被人呼来唤去呢?

若要遇见神,是我们要行在神要走的路,而不是让神到我们要走的路上来。在今天所读的经文中,雅各在伯特利遇见神的故事正是如此。

创世记28章16节,虽然雅各说:“耶和华真在这里!我竟不知道。” 但雅各遇见神,绝非偶然。不要忘记,雅各遇见神是发生在他顺服父亲的命令,去巴旦亚兰娶妻的路上。这桩婚事并非是男大当婚女大当嫁那么简单,而是关乎耶和华对亚伯拉罕应许的实现。雅各遇见神,因为他所走的路正是神所预定的应许之路。

亲爱的弟兄姐妹们,当我们渴望遇见神但又经历不到神的时候,可能会觉得,神怎么总是隐藏呢?这个时候,我们或许要思想一下,自己与神的心意是否在背道而驰呢?神不与自己同在,是否是因为自己并没有与神同行呢?可以说,遇见神,不在于人用什么言辞祈求,而在于是否行在神的心意之中。

其次,遇见神是用神的方式,而不是我们所限定的方式。雅各只是像往常一样躺卧睡觉,神就在睡梦中向他显现。神呼召摩西的时候,是在燃烧的荆棘中显现。神也借着异象、天使、神迹奇事等多种方式向人显现。更重要的是,耶稣道成肉身,让人见到子,就是见到父。神更是借着圣经向每一个寻求祂的人显现祂的心意。其实,遇见神,不是期盼自己也要做异梦、见异象,而是在每天亲近神的过程中,都可以遇见神。若有寻求神和顺服神的心,无论是仰望星空,还是手捧圣经,我们都可以慨叹:耶和华真在这里,我竟不知道!

遇见神,最重要的是,神有话要说,人要对神做出回应。神向雅各显现的时候,重申祂对亚伯拉罕的应许,重申神的同在和信实。雅各对神的回应是敬畏、敬拜和奉献,以耶和华为自己的神。对于今日的基督徒来说,借着耶稣基督,我们得以成为亚伯拉罕属灵的后裔,借着圣灵与我们同在,显明祂的信实和慈爱。其实,神与我们天天都有约,但我们常常爽约,反而又呼叫:神啊,祢在哪里?当我们期待自己像雅各一样遇见神,那我们是否也做好准备,要像雅各一样,以敬畏、敬拜和奉献来回应神呢?

让我们一起祷告,回应神的话:天父阿爸,感谢祢,借着雅各与神相遇的故事,让我们学习如何行在神的心意中,让我们每天亲近祢的时候,无论是读经还是祷告,无论是教会的事奉,还是生活中的服事,都能经历祢的同在,并以顺服和敬畏之心、敬拜和奉献之行动,回应圣灵的感动!祷告奉主耶稣基督的名。 阿们!

 


惊奇的发现

雅各平生第一次离开从小娇生惯养,又特别被母亲宠爱的安乐窝,孤单寂寞的走在旷野的路上,走着停著,不知不觉太阳也下山了。孤单独行的雅各,面对冰冷黑夜的旷野,他心中的孤寂凄凉可想而知,也许他从来未曾想过会有今日的遭遇。

可能是太疲倦吧,所以很快便睡着了。耶和华神借着梦来对他说话,这是神在当时可以向人启示的方法,因为神爱他,让他在寻找时可以寻见,当他发现最亲的人都不在身边时,却发现神仍然在他左右;神并且非常清楚的向他坚定立约,神说“我是”耶和华你祖亚伯拉罕的神,“我要”把你现在躺卧之地赐给你和你的后裔,“我也”与你同在,“我必”保佑你,总不离弃你,直到“我成全”了向你所应许的!正因为神应许的同在太清楚和太实在了,以致他睡醒了,非常惊讶的说“耶和华真在这里,我竟不知道。”

其实我们的神不只无所不在、也是无时不在的看顾着我们,只是我们“竟不知道”而已。这样说来,在他孤单寂寞时,神与他同在,在他骗父欺兄时,神也与他同在;只是他“竟不知道”而已!

我相信那天晚上的发现,绝对影响雅各今后的人生。

回应祷告:

慈爱的天父,谢谢祢时常的陪伴同在,在今日的灵修里让我发现,原来无论我遭遇到任何的情况,处身在任何的环境,祢都不离不弃的与我同在,并且保守我和带领我,再次谢谢祢!奉主耶稣名求,阿们!


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礼拜三

编辑:黄良国

第一核审员:谢秀峰

第二核审员:刘辉仁

第三核审员:黄建武

 

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