创世记24章-让上帝帮助你,完成不可能的任务

2020-10-2316:49:23陪你读圣经 01创世记11,1466阅读66分6秒阅读模式

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【读经小指南】

你相信吗?每天在工作岗位上认真又忠心的你,就像一颗鑽石,在上帝的眼中闪闪发亮。
在圣经故事中,我们除了会看到许多英雄人物的事蹟之外,我们也会看见市井小民的生活,真的很丰富也很精彩。今天我们要来看亚伯拉罕如何细心规划儿子的终身大事,其中有一个非常重要的人,就是他们家忠心的好僕人。我们来看看他是如何完成老闆所託付的「不可能的任务」。一起来读创世记第二十四章

【创世记第二十四章】 

  1. 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
  2. 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说:请你把手放在我大腿底下。
  3. 我要叫你指着耶和华─天地的主起誓,不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
  4. 你要往我本地本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
  5. 仆人对他说:倘若女子不肯跟我到这地方来,我必须将你的儿子带回你原出之地吗﹖
  6. 亚伯拉罕对他说:你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
  7. 耶和华─天上的主曾带领我离开父家和本族的地,对我说话,向我起誓说:我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面前,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
  8. 倘若女子不肯跟你来,我使你起的誓就与你无干了,只是不可带我的儿子回那里去。
  9. 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下,为这事向他起誓。
  10. 那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼,并带些他主人各样的财物,起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
  11. 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井那里。
  12. 他说:耶和华─我主人亚伯拉罕的神啊,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。
  13. 我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打水。
  14. 我向那一个女子说:请你拿下水瓶来,给我水喝,他若说:请喝!我也给你的骆驼喝,愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人了。
  15. 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
  16. 那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近他。他下到井旁,打满了瓶,又上来。
  17. 仆人跑上前去迎着他,说:求你将瓶里的水给我一点喝。
  18. 女子说:我主请喝!就急忙拿下瓶来,托在手上给他喝。
  19. 女子给他喝了,就说:我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
  20. 他就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,就为所有的骆驼打上水来。
  21. 那人定睛看他,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。
  22. 骆驼喝足了,那人就拿一个金环,重半舍客勒,两个金镯,重十舍客勒,给了那女子,
  23. 说:请告诉我,你是谁的女儿﹖你父亲家里有我们住宿的地方没有﹖
  24. 女子说:我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿;
  25. 又说:我们家里足有粮草,也有住宿的地方。
  26. 那人就低头向耶和华下拜,
  27. 说:耶和华─我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的,因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我,耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。
  28. 女子跑回去,照着这些话告诉他母亲和他家里的人。
  29. 利百加有一个哥哥,名叫拉班,看见金环,又看见金镯在他妹子的手上,并听见他妹子利百加的话,说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去,到那人跟前,见他仍站在骆驼旁边的井旁那里,
  30. 并于上节。
  31. 便对他说:你这蒙耶和华赐福的,请进来,为什么站在外边﹖我已经收拾了房屋,也为骆驼预备了地方。
  32. 那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼,用草料喂上,拿水给那人和跟随的人洗脚,
  33. 把饭摆在他面前,叫他吃,他却说:我不吃,等我说明白我的事情再吃。拉班说:请说。
  34. 他说:我是亚伯拉罕的仆人。
  35. 耶和华大大地赐福给我主人,使他昌大,又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼,和驴。
  36. 我主人的妻子撒拉年老的时候给我主人生了一个儿子;我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
  37. 我主人叫我起誓说:你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。
  38. 你要往我父家、我本族那里去,为我的儿子娶一个妻子。
  39. 我对我主人说:恐怕女子不肯跟我来。
  40. 他就说:我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去,叫你的道路通达,你就得以在我父家、我本族那里,给我的儿子娶一个妻子。
  41. 只要你到了我本族那里,我使你起的誓就与你无干。他们若不把女子交给你,我使你起的誓也与你无干。
  42. 我今日到了井旁,便说:耶和华─我主人亚伯拉罕的神啊,愿你叫我所行的道路通达。
  43. 我如今站在井旁,对哪一个出来打水的女子说:请你把你瓶里的水给我一点喝;
  44. 他若说:你只管喝,我也为你的骆驼打水;愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。
  45. 我心里的话还没有说完,利百加就出来,肩头上扛着水瓶,下到井旁打水。我便对他说:请你给我水喝。
  46. 他就急忙从肩头上拿下瓶来,说:请喝!我也给你的骆驼喝。我便喝了;他又给我的骆驼喝了。
  47. 我问他说:你是谁的女儿﹖他说:我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把环子戴在他鼻子上,把镯子戴在他两手上。
  48. 随后我低头向耶和华下拜,称颂耶和华─我主人亚伯拉罕的神;因为他引导我走合式的道路,使我得着我主人兄弟的孙女,给我主人的儿子为妻。
  49. 现在你们若愿以慈爱诚实待我主人,就告诉我;若不然,也告诉我,使我可以或向左,或向右。
  50. 拉班和彼土利回答说:这事乃出于耶和华,我们不能向你说好说歹。
  51. 看哪,利百加在你面前,可以将他带去,照着耶和华所说的,给你主人的儿子为妻。
  52. 亚伯拉罕的仆人听见他们这话,就向耶和华俯伏在地。
  53. 当下仆人拿出金器、银器,和衣服送给利百加,又将宝物送给他哥哥和他母亲。
  54. 仆人和跟从他的人吃了喝了,住了一夜。早晨起来,仆人就说:请打发我回我主人那里去吧。
  55. 利百加的哥哥和他母亲说:让女子同我们再住几天,至少十天,然后他可以去。
  56. 仆人说:耶和华既赐给我通达的道路,你们不要耽误我,请打发我走,回我主人那里去吧。
  57. 他们说:我们把女子叫来问问他,
  58. 就叫了利百加来,问他说:你和这人同去吗﹖利百加说:我去。
  59. 于是他们打发妹子利百加和他的乳母,同亚伯拉罕的仆人,并跟从仆人的,都走了。
  60. 他们就给利百加祝福说:我们的妹子啊,愿你作千万人的母!愿你的后裔得着仇敌的城门!
  61. 利百加和他的使女们起来,骑上骆驼,跟着那仆人,仆人就带着利百加走了。
  62. 那时,以撒住在南地,刚从庇耳.拉海.莱回来。
  63. 天将晚,以撒出来在田间默想,举目一看,见来了些骆驼。
  64. 利百加举目看见以撒,就急忙下了骆驼,
  65. 问那仆人说:这田间走来迎接我们的是谁﹖仆人说:是我的主人。利百加就拿帕子蒙上脸。
  66. 仆人就将所办的一切事都告诉以撒。
  67. 以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了他为妻,并且爱他。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。

【安静默想】

感谢神,原来忠心的僕人并不是孤单的在执行任务,而是有神一路与他同行。亲爱的朋友,你辛苦了!不管你是老闆、上班族、全职爸爸或妈妈,相信你的忠心与付出,在神的眼中都是宝贵而且喜悦的。每当你感到疲惫或是遇到困难的时候,请儘管向神祷告,相信祂会很乐意成为你最大的支持与帮助。

【祷告】

亲爱的主耶稣,无论大事小事,我都要向祢忠心,也求祢在我所做的每一件事情上,成为我的支持与帮助。祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们

创世记第廿四章

24:1-67 详细记录了仆人把手放在亚伯拉罕大腿底下的起誓,以撒的婚礼最终 在神的恩典下顺利进行。撒拉的死亡、亚伯拉罕的老迈、以撒的结婚等一连 串事件说明一个世代在徐徐退去,新的世代在救赎史上全面登场。通过这些事 情体现了神的应许持续有效的事实。本文不仅记述两千年前一位族⻓家中举 行的婚礼,而且启示当今世代:1对当时那些宏大王朝的历史或其变迁过程,圣 经始终保持沉默,却把焦点放在以亚伯拉罕为中心的事件上,目的是为了说明 神的最终关心始终在信徒身上;2依神的旨意成就的以撒和利百加的婚礼,象 征将来在天上举行的基督和教会的婚礼(太22:2;弗5:32;启19:7-9);3这之后登 场的其他婚姻一直延续到基督的诞生。圣经中记录的婚姻故事以此为起头,之 后有雅各的婚姻、波阿斯和路得、直到约瑟和⻢利亚的婚姻(太1:18-25)。 24:2 管理他全业最老的仆人:?“老仆人”在其他地方被译为“⻓老”(50:7;得4:2), 是表示尊敬和职位的称呼。这位老仆人就是约在60年前,被亚伯拉罕指定为继 承人的大⻢色人以利以谢(15:2)。他在以实玛利和以撒诞生之后,作亚伯拉罕 的管家,是尽忠的诚实人。请你把手放在我大腿底下:古代发誓的习惯用法。 圣经中,这样的行为只有两处,另一处在创47:29。大腿⻣在臀部下方,是臀部和 膝盖之间的大腿部分,在起誓的时候,把手放在这里,具有特殊的意义:1大腿⻣ 是存有生命力的地方,象征后裔的根源(35:11;46:26;来7:10)。从而表示必须遵 守所起的誓,哪怕是为了自己将来的子孙;2大腿⻣是生殖器的委婉表达,大腿 ⻣底部就是胯⻣。把手放在此处起誓,表示在吩咐人行割礼的神面前神圣庄严 地起誓;3大腿⻣体现主权和权威。把手放在这里表示对主人的忠诚和服从。 以上三种⻅解各有道理,最好综合理解。

24:3-8 大腿⻣誓约的内容有两种:1一定要从本土嫡亲中找到新娘(3,4节);2 不能因婚姻问题把以撒带到本土去(5-8节)。
24:3-4 近亲结婚是他拉家族当时保持纯正信仰的方法,保存闪族立约之脉的传 统(11:29)。

24:4 我本地本族:不是指迦勒底的吾珥,是伯拉河对岸的哈兰地。亚伯拉罕把 希伯的后裔——米所波大米地区的居⺠称为“本族”,是因为当时以色列⺠族尚 未成立。
24:5 若女子不肯......到这地方来:这种可能性非常大,因为:1迦南和哈兰相距 800km;2年⻘女子不会愿意离开自己生⻓的故乡和亲戚朋友,到一个人生地 不熟的地方;3况且,将成为新娘的女子根本没⻅过未来新郎的面;4与文明之 都哈兰相比,迦南是贫瘠之地。带回你原出之地吗:亚伯拉罕的仆人以利以谢 没有认识到“出本土”的意义。为了成全婚事,提出这样的问题。

24:7 拒绝仆人的提议,亚伯拉罕三次表达自己确凿的信仰:耶和华把我从本 地、本族、父家中永远引领出来;耶和华多次应许把迦南地赐给我的后裔;因 此,神一定会先派使者前往(出23:20;来1:14),成就这事。从中可以看出亚伯拉 罕年老时信仰的成熟。

24:8 只是不可带我的儿子回那里去:表明亚伯拉罕对信仰稳固的态度,认为离 开本土是神对自己和后裔的命令(来11:9),所以没有神的命令绝对不可以返 回。因为当他离开本土,进入迦南地的时候,实在是经过“看不⻅的红海”,神一直 保守着他。

24:10 圣经中把“米所波大米”统称大⻢色的北部,即底格里斯河与幼发拉底河 之间的高原地带。到了拿鹤的城:反映仆人已到哈兰地(28:10)。亚伯拉罕的弟 弟拿鹤也许是从吾珥跟着父亲他拉定居在哈兰,或者在他拉离开迦勒底的吾珥 后,⻢上跟随移居到这里。

24:11 众女子出来打水的时候:人们通常挑选凉爽的早晨和晚上出来挑水。在 城市里,挑水由男人用驴驮走,在乡村小地方,只有女人把水瓶扛在肩上搬运。 24:12-14 亚伯拉罕的仆人以利以谢照平时在主人家所⻅所学,先借着祷告寻 求以撒日后的新娘(箴14:14)。因为他明白,每件事只有通过祷告依靠神才是真 正的智慧。

24:16 那女子......俊美: 族⻓们的妻子通常都很漂亮(12:11;26:7;29:17)。她 们的美丽包含聪明和健康。粉饰的美丽不能⻓久,也不能给周围人带来纯洁和 真正的喜乐。因此,成为圣徒的女性,一定要追求全面的美丽,就是信仰筑成的 人格美(提前2:9,10)。

24:17-20 充分体现了利百加热心照顾客旅和蔼可亲的行为。
24:21 要晓得:从容貌和举止上可以确定她就是以撒日后的妻子。但还要弄清 楚的是,她是否属亚伯拉罕的家族,是否未婚。
24:24 密迦与拿鹤之子彼土利的女儿:古代近东地区姓氏名称文化还不发达,人 在介绍自己时通常说明自己的亲族关系。这个回答已经明确利百加是和亚伯 拉罕同一血统,所以以利以谢内心里断定利百加一定会是以撒优秀的妻子。 24:26 低头向耶和华下拜:描述老仆人敬虔的信仰,他深深感谢神的奇妙看护, 差遣使者铺平道路。他当初祷告事情能够顺利完成(12-24节),现在事情顺利 结束,他不忘记献上感恩的祷告。
24:27 老仆人赞美神是:1对圣徒始终信实;2亲自引领圣徒的脚步(诗5:8;23:2;27:11;48:14)。
24:29-53 描写婚嫁谈判正式完成的过程及老仆人忠于职守的态度。
24:29 叫拉班......往井旁去:哥哥拉班比父亲彼土利更积极地参与谈婚,可以看 出⻓子拉班当时有权利代替年老的父亲处理家中的事务。
24:31 你这蒙耶和华赐福的:拉班的话有两种可能:1虽然他还没有完全清除拜 偶像的行为(31:10),但根本上还持有信仰;2可能拉班从妹妹那里听到陌生客 旅的言行(28节),从礼貌上称呼神的名称。
24:32 跟随的人:指亚伯拉罕家中跟随年迈的以利以谢来求婚的可靠仆人。 24:33 等我说明白我的事情:年迈的以利以谢经过漫⻓的旅途跋涉,本可接受盛 情款待,解除疲劳,但他却首先谦卑地想到作为仆人,奉神之名把手放在亚伯拉 罕大腿⻣下所起的誓言。所以他不顾身体的劳累,忠于仆人的使命。善良的主 人和忠诚的仆人,是双方极大的幸福。
24:34-49 亚伯拉罕的老仆人以利以谢讲述自己的使命。他详细述说神赐福给 亚伯拉罕(35节)、立约之子以撒的诞生(36节)、自己为以撒的婚姻与主人的 立约(37-41节)、以及神奇妙的带领(42-48节)。询问对方是否同意婚事(49 节)。本文虽然让人感觉有些冗⻓,却给予我们非常深刻的教训——神介入信 徒生活中、平凡的每件小事中。只是由于我们灵眼昏暗,不能及时发觉神的旨 意,常常虚度光阴。
24:34 我是亚伯拉罕的仆人:以利以谢并未提及自己是亚伯拉罕的执事或管家 (2节),只说是他的一个仆人,充分体现自己是受主命而来。这种掩盖自己高举 主人的谦卑态度是现在作神事工的所有仆人应当学习的榜样。
24:49 使我可以或向左,或向右:表明立志坚守使命的意志。说明即使彼土利家 族拒绝这⻔亲事,他也不会丢弃与主人所立的约——在本土血统里寻找新娘, 他会⻢上去别处寻找。
24:50 这事乃出于耶和华:神通过拉班和彼土利的嘴,明确表明以撒的婚事是神 预定和护理的结果。这件事所以能顺利完成,是由于:1亚伯拉罕坚固的信仰(7 节);2老仆人火热的使命感(33节);3拿鹤后裔最基本的敬虔。
24:51 古代近东地区,父母和家族的意⻅比当事人的意⻅更为重要,尤其在婚姻 问题上。因此,通过拉班和彼土利的决定,利百加已被确定为以撒的妻子。哥 哥陪同父亲介入妹妹的婚事,也是当时的习俗(34:5,13,25;士21:22;撒下 13:22)。
24:53 拿出金器、银器和衣服:亚伯拉罕可能在与商人的交易中收集了这些东 ⻄。送给:与22节不同,不是出于感谢,而是为婚事准备的礼物。是根据古代的 习俗,在证人面前以新郎和新郎家族的名义,送给新娘和新娘家族的订亲物。 24:54 早晨起来......请打发我回:老仆人这样匆忙不愿耽搁的理由:1他认为在 向主人汇报事情的经过以前,自己的使命仍未结束;2出于火热的忠心,急切地 想把喜迅告诉焦急等待消息的主人。作为基督的仆人,在地上未完成各自的使 命,一刻也不应耽延(弗5:15,16;加4:5)。
24:55 利百加的哥哥:在利百加的婚事上,她的哥哥拉班成为主⻆频频登场 (29,31,50节),日后在与雅各的关系中他再一次出现。他作为形成以色列血脉 的利亚和拉结的父亲,将成为新政史上的主要人物。
24:57 把女子叫来问问她:不是问她是否同意结婚,而是把⻢上离开还是迟后离 开的决定权交在利百加手上。
24:58 我去:看来在亚伯拉罕的仆人正式讨论婚事时,她可能已决定。因这决 定,她在成为新族⻓妻子的同时,也成为基督家谱中的一员。今天,信徒在信仰 生活中所作的决定也是如此重要。在救赎的问题上不能徘徊不定,要么相信, 要么不信(王上18:21)。
24:60 我们的妹子啊!......得着:是祝福的话语,也是对未来的预言。亚伯拉罕 的仆人凭着信心,是因为他坚信神给自己主人的应许。而拉班能凭着信心给走 向旅途的妹妹祝福,可能尽管他没有真正理解神的应许,却把它记在心里 (22:17)。
24:61 亚伯拉罕诚实的仆人以利以谢把新娘利百加引向新郎以撒的场面,使人 联想到保罗把信徒比喻成纯洁的童女献给基督(林后11:2)。
24:62 那时,以撒住在南地:亚伯拉罕140岁,以撒40岁。他正在各处牧放、看顾 父亲的羊群。
24:63 天将晚......在田间默想:与往常一样,以撒在幽静的傍晚在田间哀悼撒拉 的死,也将所面临的婚姻问题向神静静地献上祷告。本节说明以撒虔诚的信 仰。
24:64-65 充分体现出利百加迎接新郎的礼节和娴淑。拿帕子:?“帕子”指的是 一种纱,能遮住脸,也能遮住全身。蒙上脸:象征新娘的谦让及对丈夫的顺服(林 前11:10)、纯洁。在末日,信徒同样也要在新郎基督面前穿上义的细麻衣,象征 信仰的纯洁(启19:7,8)。
24:67 进了他母亲撒拉的帐棚:富裕的族⻓有许多大小不同的帐棚,根据各人不 同的身份居住不同的帐棚。撒拉的帐棚是族⻓夫人生前居住过的帐棚,很可能 成了亚伯拉罕家中珍贵的遗物。以撒把利百加引进这个帐棚,意味着利百加实 际成为新的女主人,得以站在可以享受亚伯拉罕家中所有特权的尊贵地位。在 当时一夫多妻制蔓延的时代,以撒和利百加成为建立一夫一妻制美好家庭的榜 样。娶了她为妻,并且爱她:尽管在堕落的时代,爱情逐渐从婚姻中消失,但真正 的婚姻中,爱是神永不改变的旨意,是基督的教训。男人和女人在纯洁的爱中 相遇,象征着基督和教会神圣的结合(弗5:31-33;赛62:5;林后11:2;启 19:7;22:17)。自从他母亲不在了,这才得了安慰: 旧约按习俗哀悼逝者的期限 是30-70日(50:3;⺠20:29;申34:8)。但是离别撒拉将近3年,以撒仍不能得安慰, 这是由于他的孝心,一刻也不能忘记老年得子的母亲那喜乐的样子及特别疼爱 自己的温馨母爱。

—《精读本圣经注释》

传承者的心

信仰的传承是基督徒们常常挂在嘴边的‘观念’,教会也常会有相关的教导,可实际上,教会却总处于缺乏信仰传承的状态,以致于‘老化’成为教会的普遍生态。但在‘老化’的背后有传承的危机,更有传承的机会,关键在于传承者真实的心意何在,亚伯拉罕为儿子娶妻的故事或许是一个不错的借鉴。

经文说:“亚伯拉罕年纪老迈”,那是一个无法抗拒的老化,在那样的年纪里,大多数人所求的大概是健康平安;一些在事业或事工中有所成就的人,或许会求在掌控局势的舒适圈里安逸稳固,不听人的劝告自省悔改,以致于不顾后世的安危,自然也无所谓真正的传承,犹大王西希家就是那样的例子,他早年行神眼中看为正的事,也经历寿数增加、日影后退的神迹,但到了垂暮之年,他真正所求的也只是在自己的年日里,能享受太平和稳固,即便自己的行为致使国破家亡也不思悔改(王下20:17-19)。对于亚伯拉罕而言,他经历的是一直以来在一切事上神给他的赐福,并且神已经应许过他:“我要将这地赐给你的后裔”(V7b),所以,他大可别无所求,只需继续平安、舒服地度过余下的光阴。可他却在年迈之时,把为儿子娶妻那个当时父亲专属的权柄,起誓托付给了家里的老仆人,那是他为了传承神的赐福而争取机会,放心托付的心。
今日教会属灵福气的传承者们,或许有教导和实践争取机会传福音,但是否也真有向亚伯拉罕那样的心,争取机会,将重要的权柄托付给身边衷心的仆人呢?

经文也说:“不要为我的儿子取这迦南地中的女子为妻”、“不要带我的儿子回那里,即亚伯拉罕原出之地去”,这是亚伯拉罕指著神所起誓、再三嘱咐老仆人的原则。当老仆人陈明自己的担心——倘若女子不肯跟我回这地方来时,亚伯拉罕大可为了达到目的而凭自己的经验、用自己的方法去行,毕竟他曾经的确那么做过,并得了另一个儿子以实玛利。但此时的亚伯兰罕坚守原则,依靠神的方法,他对老仆人说:“神必差遣使者在你前面行…倘若女子不肯…也不可带我的儿子回那里去”,那是他看中神的心意,为了维护信仰纯正,也因着坚信神的应许而不妥协的心。

像老仆人那样不确定的“倘若”在每个人的生活中都是常有的,那么面对一个清楚的、并且是在神心意里的目标时,今日信仰的传承者们,是否也真有一颗不因结果而向方法妥协的心呢?

经文还说:“倘若女子不跟你来,我使你起的誓就与你无干了”。传承和托付总是与责任息息相关,很多时候责任的模糊是传承的巨大阻碍,因为在功劳与责任之间,容易拿起的总是功劳,责任会很自然地被推向别人,这是人的本性。所以,无论传承者还是接棒者,都会因害怕承担传承失败的责任而情愿维持现状,可亚伯拉罕对老仆人的交代是,只要他忠于合神心意的过程,便无需对结果负责。那样一颗不模糊责任的心,应该也是信仰传承者不可或缺的。

祷告回应:

亲爱的天父,谢谢祢让我看到一位信仰传承者所当具备的心态,求祢塑造我、也在祢的教会中兴起更多这样的传承者,祷告奉耶稣基督的名,阿门!


忠心到底的仆人

二十四章以“亚伯拉罕年纪老迈”作为这一极富故事性的一章的开始,本来年纪老迈常常是一个人悲剧的开始,因为或是晚节不保,或是因为失去了盼望而活得落落寡欢。但二十四章1节的后半段给即将发生的故事定了一个完全不一样的基调,“向来在一切事上,耶和华都赐福给他”。耶和华赐福给人是恩典,但蒙恩的人也需要用信心去接受神的恩典。

亚伯拉罕年纪老迈了,但他仍然记得并持守神对他的呼召,这清楚的反映在以撒这位应许所生的儿子的婚姻上。给老仆人的叮嘱是,不能娶迦南地 –这个因着败坏将要被灭之地的女子为妻;也不可使以撒走回头路-回到父家和本族,为婚姻放弃神的呼召。弟兄姊妹,我们是否会忘记神的呼召呢?我们是否曾经热心事奉神,但却因种种属世的原因不再持守我们对主的热诚呢?我们是否在生活上活出与我们信仰相称的言行呢?

亚伯拉罕对神的信心、与神的亲密的关系不但是内在、隐含的,也是外在、外显的 – 他在他的家人和仆人面前为耶和华作了美好的见证。也因此,他那位忠心的老仆人,也对耶和华创造天地的主充满了敬畏。在他从未去过的异国它乡,他把主人所托付的寻亲之事完全交托在耶和华手中,以祷告作为每一个行动的开始,也为主人寻得了神所预备的女子。

当我们把信仰与生活完全的结合在一起时,必在一切的事上像亚伯拉罕那样蒙神喜悦,也使人从我们的身上看见神的信实与美善。愿神帮助我们,持守对神应许的信心,也使我们的家人、亲友成为蒙福的人,与耶稣基督的救恩有份。

祷告回应:

亲爱的天父,感谢祢从万人中呼召我,使我能经历祢救恩的应许,在耶稣基督里蒙福。谢谢天父帮助我持守对祢的信心,让我能在生活中活出与蒙恩生命相称的行为来。求主帮助我,使我在凡事上依靠祢,向祢忠心,成为祢荣耀的见证人。奉主耶稣基督名求,阿门!


我寻找的在哪里?

今天的经文让我们看到上帝的恩典和人的寻求完美成就。老仆人心中刚刚祷告完后,正好利百加就出现了,正好是亚伯拉罕家族的女子,年轻漂亮、心地善良而且吃苦能干。在人看来真是如此巧合良缘。但我们知道,这背后正是神美好的安排。这位亚伯拉罕的老仆人承接了亚伯拉罕对神的敬畏和信心,一路祷告寻求神的带领。神也纪念和亚伯拉罕的约,信实地施恩于他。

这位老仆人出门的时候,并不知道为以撒寻找的妻子在哪里,也不知道找到的女子是否愿意跟他回亚伯拉罕家里。但他相信神,相信无论在哪里神都会带领他,相信神会施恩祝福他的主人。所以,他带着信心上路,在12节他带着信心祈求祷告,在21节他耐心等候神的心意显明,在27节他向神敬拜,献上感恩和赞美。在这条寻找的道路上,他真实地经历到神是如何地带领。

弟兄姐妹,这位老仆人所做的,正是我们每一个基督徒要经历的。在我们人生的道路上,从我们人的角度,我们确实不知道前面的境遇,我们确实不知道明天会如何。在我们的工作机会、感情家庭的寻求中,我们也常常不知所措,不知道该如何选择。今天这位老仆人给了我们启发。

第一,带着信心的祷告祈求。我们对明天不确定,但我们深信神掌管明天。我们就把我们所求所想凭著信心带到神的面前求。因为我们深信神全知全能,深信神的恩典和慈爱,我们就放胆祈求,更多的祷告,凡事仰赖神。

第二,尽我们当尽的本分。这位老仆人虽然专心仰赖神,但他自己并非没有尽力。他确是一位忠心尽职有经验的仆人。这个女子愿意打水给别人喝,说明她的爱心;能够主动打水给骆驼喝,说明她的体贴和善良;能打水让十匹骆驼喝足,说明她的勤劳和健康。这位老仆人不是随意马虎的祈求,他有尽心为主人寻找合意的人选。21节说,这个老仆人“定睛看她,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。”你看,在利百加打水期间,他在细心的观察,耐心的等候,小心的查验这是否是神的心意。他的耐心、谨慎和智慧,实在是我们的榜样。这给我们榜样,我们在祷告寻求中,仍然求神给我们智慧和耐心,尽心尽力完成神给我们的托付。

第三,感恩和赞美。当这位老仆人见证了神的恩典,他立即叩拜向神献上感恩和赞美。这位仆人不骄傲,不健忘,而是随事祷告,随处感恩。他对神的信心也越发加增,在27节最后他发出了信心的宣告:“至于我,耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。”

弟兄姐妹,盼望在我们的人生道路上,我们也如此祷告祈求,尽心尽责,感恩和赞美。我们也坚信神也必在我们的路上引领我们,带领我们到佳美之处,为我们预备从神而来的祝福!

我们一起祷告:天父,孩子何等感恩,感谢祢这样恩待我。求主帮助我更多祷告求神的带领,更多按照神的心意寻求,更多勤勉谨慎的做工,更多向祢感恩和赞美。孩子这样的祷告是奉耶稣基督的名求,阿门!


在神没有偶然之事

信心之父亚伯拉罕为了传承神对他信心的应许,必须为由应许而得的儿子以撒延续信心的后代,不能娶本地的迦南女子为妻,故此吩咐仆人必须返回他的“本地本族”去,为他的儿子以撒娶一个妻子。

忠心的老仆人不敢怠慢,并且与主人起誓必须办成这事。老仆人能接过这个看来甚为艰钜的任命,似乎也传承了主人亚伯拉罕对神的信心,他单纯的向神祷告说:“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求祢施恩给我主人,使我今日遇见好机会…”他话还没有说完,“不料…”他祷告所要求的事情便立刻一一实现了。

“不料”意思是出乎意料之外,在人看来真的是太神奇,太巧合了。可能在我们的生活中,也常遇见过类似巧合的“不料”。有一次我和家人在餐馆吃饭后,正要付账时,“不料”服务员却告诉我,有人已经替我付账了。对我来说,这是个惊喜的不料,因为是出乎我意料之外,完全不在我计划中的。可是替我付账的人是故意的,他可以不必替我付,但对我来说却是个“意外”。

各位亲爱的弟兄姊妹,或许在我们的生命中也曾经遇过一些“不料”的事,也许有些不料,会令我们惊喜雀跃,也有些不料,会令我们措手不及。但无论如何,掌管万事的神,绝对不会让无缘无故的事临到我们。因为我们深信在神没有难成的事,同样的,在神也没有偶然的事!

回应祷告:

慈爱的父神,我深信我终身的事在祢手中,没有祢的准许,绝对不会临到我身上,我也深信祢是一位从不误事的神。故此,求祢帮助我在每一件临到我身上的事,都能找住机会,学习更多认识祢的美意和更深的亲近祢。
奉主耶稣的名求,阿们!


使命必达

曾经有一则快递公司的广告,讲述了飞机坠毁之后,快递员荒野求生,历经千辛万苦,死里逃生,终于把快递包裹交给客户的故事,成功塑造一个忠于托付、使命必达的形象。

在圣经中,亚伯拉罕的老仆人为以撒娶妻,是一个更有属灵意义的使命必达的故事。

在今天所读的这段经文中,利百加邀请老仆人到家里住宿,跑回家将井边发生的事情告诉家人。 利百加的哥哥真是一个见钱眼开的人,一看妹妹带回来的金环金镯,就知道今天要接待的是一位有钱的贵宾,就热情洋溢地去迎接老仆人,为骆驼准备草料,给老仆人和随行的洗脚,预备饭食。

经过长途跋涉的老仆人,本来可以接受盛情款待,但他不顾自己的疲劳,忠于自己的使命,把亚伯拉罕托付他为以撒娶亲的来龙去脉讲清楚。

在老仆人的叙述中,特别强调耶和华神大大赐福亚伯拉罕,不仅赐给他昌盛和财富,而且在年老力衰的时候,得着应许而生的儿子。 亚伯拉罕蒙神祝福,也愿意顺服神的心意,不娶拜偶像的迦南地女子为妻,而要舍近求远,回到父家本族,为儿子娶妻,好得着敬虔的后裔,成为耶和华的圣约子民。

与忠心的老仆人一起完成使命的,还有耶和华神所差派的使者,叫老仆人的使命之旅道路通达。亚伯拉罕说,只要老仆人尽职尽责完成旅途,到达亚伯拉罕的本族那里,就算他履行了所起的誓。归根结底,是神亲自引导并完成为以撒娶妻的计划。

老仆人是我们谦卑、顺服、忠心爱主、以及信靠、遵行神旨意的榜样。 使命必达的光辉形象,老仆人当之无愧。 但在老仆人使命必达的背后,是神的旨意必然成就。 与神同工,是神的仆人何等大的荣耀!

亲爱的弟兄姐妹,就像是老仆人从亚伯拉罕领受使命一样,我们也从主耶稣领受使命,那我们是否像老仆人一样,忠于托付、使命必达呢? 耶和华的使者保守老仆人道路通达,今天圣灵仍然引领我们完成使命的征程!

刚才我们提到,那个使命必达的快递员,最终将包裹交给它的主人。 愿我们也做一个使命必达的基督徒,要将属神的人带到主耶稣基督面前。

让我们一起祷告,回应神的话:天父阿爸,感谢祢,借着老仆人为以撒娶妻的故事,让我们向老仆人学习忠于托付、完成使命。 在侍奉神的路上,也求祢赐给我们天使一般的属灵伙伴为同路人,更有圣灵的同工和引导,好让我们完成所托付的使命。 祷告奉主耶稣基督的名。 阿们!


作个忠心的仆人

亚伯拉罕把寻找媳妇的重要任务交给他的老仆人,可见他对这位老仆人是非常的信任,而这位老仆人也不辜负主人的委托,蒙神引领一直到他主人的兄弟家里,为主人的儿子找到最合适的妻子。

其实整段故事的重点,好像不是在这位女子和她的父家,倒是集中在这位老仆人的身上。因为他所作的,正告诉我们怎样作为一位忠诚的仆人:

第一,他有忠心,他完全顺服主人的吩咐,不为自己的方便而有所更改。第二,他有尽心,他不完成主人所委派的任务,不罢休。第三,他有爱心,为了完成委托,就是需要有些牺牲也在所不惜。第四,他有信心,一个敬畏神的仆人,更少不了对神的信靠,相信神必差遣衪的使者与他同去,并叫他的道路通达。

这位老仆人不但完成了对主人亚伯拉罕的托付,更为我们留下了作为一位仆人该有的品格和素质;就是可以让主人完全放心的,把工作交给你,你也不负所托,因为你也非常的清楚,主人所要的是什么。故此,当你为主人完成一次任务时,衪喜悦你所作的,已经是你最大的赏赐,何况衪会满意的对你说:“好,你这忠心又良善的仆人,可以进来亨受你主人的快乐吧!”

回应祷告:

亲爱的父神,我非常的感谢祢,把我从罪恶中救赎回来,并且赐给我圣洁和尊贵的身份,更赐给我很多事奉祢的机会,让我这个本来短暂和空虚的人生成为有价值和有意义,不但可以为祢而活,又可以成为别人的祝福,谢谢祢。
奉主耶稣名求,阿们!


忠心仆人的祷告

今天经文是亚伯拉罕的仆人向拉班家里的人分享见证他来为亚伯拉罕儿子娶妻过程中的祷告经历。主人亚伯拉罕吩咐他去本地本族娶妻,这本不是一件容易的事,也没有熟人介绍。但是亚伯拉罕仆人靠着祷告蒙神引导。让我们看看这位忠心仆人的祷告经历。

首先,亚伯拉罕仆人来到城外井旁,因为这是许多女子出来打水的地方和时候。这也合乎人的常理选择,但是,如果要从这些女子中找到肯跟他走的,那就不太容易了。这时,亚伯拉罕仆人想到是向神祷告。一个忠心的仆人最重要的是寻求神的带领。

从亚伯拉罕仆人一开始的祷告就可以看出他承接了亚伯拉罕的信心。他一开口就祷告说“耶和华─我主人亚伯拉罕的神啊,愿你叫我所行的道路通达”。之前,他曾见证是神赐福他主人亚伯拉罕,使他昌盛。他也见证在他有疑惑的时候,亚伯拉罕跟他说“我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去,叫你的道路通达”,他相信并且记在心里,现在通过祷告表达出来“愿你叫我所行的道路通达”。一个忠心的仆人懂得抓住神的应许。

接着,他向神求一个记号来引导,就是当他向女子问水喝的时候,这位女子会给他水喝,也会为骆驼打水。亚伯拉罕仆人还没有祷告完,一位女子出来,完全照着祷告所求的成就了。一个忠心的仆人紧紧依靠神的引导。

这时,亚伯拉罕仆人马上来验证这是否真的,他询问女子是谁的女儿,果然,真的是亚伯拉罕本地本族的女子,更奇妙的,是他主人兄弟的孙女。一个忠心的仆人能经历神的作为。

亚伯拉罕仆人听见女子的回答,立刻给了女子金环和金镯,并且马上低头向神敬拜,献上赞美感恩:“称颂耶和华─我主人亚伯拉罕的 神;因为祂引导我走合适的道路,使我得着我主人兄弟的孙女,给我主人的儿子为妻”。他知道这是耶和华神所成就的。一个忠心的仆人不忘记向神感恩。

亚伯拉罕仆人见证完了他的祷告经历,也邀请拉班家人来选择:“现在你们若愿以慈爱诚实待我主人,就告诉我;若不然,也告诉我,使我可以或向左,或向右。”一个忠心的仆人不以神的明证而强夺,仍然谦卑依靠神到底,邀请别人也来回应神,让神来成就一切。

弟兄姊妹,今天我们在基督里,都是基督的仆人,基督是我们的主。耶稣基督在福音书里说,希望找到“忠心有见识”的仆人,希望找到“又良善又忠心”的仆人,希望找到“在最小的事上忠心,在大事上也忠心”的仆人。亚伯拉罕仆人就是这样的仆人。亚伯拉罕仆人的祷告经历可以让我们效法,如何做一个忠心的仆人。

我们一起来祷告回应:

亲爱的主,我是祢重价买赎回来的,我实在亏欠祢!求祢帮助我做一个忠心的仆人,以祢的事为念,以祷告来依靠祢,抓住祢的应许,寻求祢的引导,经历祢的作为,凡事感恩,向人见证祢,也邀请人归向祢,祷告奉祢荣耀的名,阿门!

 


因衪与您同行

常言道:“路是人行出来的。”当然,无论是好路、坏路、正路、歪路等,都是由人行出来的。其实,走的路正确与否,方向非常重要;因为正确的方向,可以决定你道路的价值。故此,为避免走多了冤枉路,走路之前,先确定您人生的方向!

亚伯拉罕的老仆人领受了主人的托付后,便开始了这条为少主人求亲之路。有可能走错吗?有可能求错吗?似乎这些都是未知数,走信心的路,其实是非常冒险的,走不对,便方寸大乱,全然失败。老仆人非常有智慧的把要走的路交在神的手里,相信神的带领必定胜过自己的盘算,结果真神不负信心人。老仆人后来见証说:“称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神,因为衪引导我走合式的道路。”

原来人生的道路走得是否正确和合式,不但需要有正确的方向,同时更需要有一个良好的引路者,这位引路者不但能够陪伴你走,更能引导你走在正确和合式的路上,因为衪绝对不忍心看着您孤单独行,走在人生的错路上。因为衪愿意与您一生同行!

回应祷告:

亲爱的天父,在我漫长人生的道路上,时常因着想起有祢陪伴同行,心中便稳定了很多。祢不只是我人生的目标,更是与我同走天路的伴侣,谢谢祢。就是因为有了祢的陪伴,纵然有时孤单,但我绝不孤独!
奉主耶稣名求,阿们!


婚姻,神所设立的

今日世界最常用的科技发明之一是智能手机。在美国,几乎每个人都拥有一部智能手机,但尽管智能手机有很多功能,但很多人却只使用它来拨打和接听电话。原因是许多人不阅读手机的使用手册。

同样的,神给予我们一本手册,揭示了祂对人类婚姻的期望,以及告诉人类在婚姻中需要如何操作。由于婚姻是神所设立的制度,所以,如何度过婚姻生活不能只依靠人的推理和想像,而必须依赖神的手册——也就是圣经来揭示婚姻的真相。

要知道,婚姻是神所设立的神圣制度,而不是人类的制度。婚姻是神自己在人类历史之初建立的。神非常重视婚姻。耶稣基督在迦拿的婚宴上创造了祂在地上的第一个神蹟。人类之间所产生的第一个礼仪就是婚礼,并且有神自己来主婚。因此,神是人类婚姻中不可分割的一部分,也确定并规范了婚姻关系的原则。

这意味着,人的婚姻必须首先敬虔地从神那里寻求引导。就像亚伯拉罕的仆人为以撒选择妻子的敬虔与审慎,最后是神选择了利百加,并预备在正确的时间、在正确的地点、并以正确的方式下,让夫妻二人见面。利百加第一次见到以撒,是以撒正在默想和祈祷的时候,这开始了他们的婚姻,也确保未来以撒对利百加的深爱。

爱,是神对成功婚姻的教导,但这爱却不是靠着自己的欲望和方式,而是从敬虔的祈祷而来,这是一种从神而来的爱,并且能克服婚姻中所面临的每一个困难。

请永远记得,成功的婚姻是取决于神的恩典。正是在神的恩典下,已婚夫妇可以通过遵循神的指示来正确的建立他们的婚姻生活。婚姻是神所建立和赐福的,婚姻的生活充满喜乐、平安、爱和理解,但更重要的是,必须充满神的同在!

回应祷告:

天父上帝,求祢在每一个婚姻关系中彰显祢的心意与同在,让世人学习遵循祢的心意去过婚姻的生活,以至于世人在每一个婚姻关系中都能经历祢所设立这神圣制度的美好。奉主耶稣基督圣名,阿门!


达到目标

人们喜欢为自己订立许多的目标:我要减肥二十磅,我要持续的运动,我要把圣经读完一遍,我要有与儿女相处的时间,我要。。。

但是,许多时候,我们对于所定的目标却很容易放弃,因为我们无法掌握达到目标的秘诀。所幸,在创世纪 24 章,从亚伯拉罕的仆人身上,就教导了我们如何成功达成目标的要件,很简单,请记得 R.E.A.C.H 五大原则:

首先,R = Realize your goal 清楚你的目标

以教会为例,曾有人面谈了在美国 1000 间教会里面 10000 个信徒,问说:‘你认为教会的目标是什么?’。最后的结果被统计出来之后,有 89% 的信徒说:‘教会的目标是要照顾我、我的家庭、跟其他的信徒’。11% 的信徒说:‘教会的目标是去实现大使命的要求,为主耶稣基督赢得这个世界’。

然后他们继续询问这 1000 间教会里面的牧师说:‘教会的目标是什么?’,答案完全相反,有 90% 的牧师说:‘教会的目标是实现大使命,为主耶稣基督赢得这个世界’,10% 的牧师说:‘教会的目标是满足信徒的需要’。

这解释了美国教会没落的原因,牧者与信徒所明白教会的目标是完全相反,如果连教会目标都无法有一致的同意,没有足够的理解,那么如何完成目标?不管是教会的目标,或者个人生命的目标,最重要的基础就是有一个清楚定义并且被理解的目标。

对于亚伯拉罕与他的仆人来说,他们的目标具备着很清晰的图像,Simens 的 CEO 菲尔德说:‘清楚的描述未来,是成功的祕诀’。当我们越清楚的理解目标,我们会对所走路径上神所给的信号越发敏锐,更能真切的把握达致成功的机会。

其次,E = Evaluate your limits 评估你的限制。

亚伯拉罕很清楚自己仆人的特质与才能,他明白在这重大工作上,这仆人会是比自己更合适达成目标的人选,这是亚伯拉罕的智慧,也是今日我们要达成目标时所考量的重点。许多目标的失败往往在于自视过高、独行侠心态所造成的结果。教会的事奉目标更是如此,许多时候,基督徒‘怕被取代’的心态拦阻了让比自己更合适的人来完成目标的机会,这是我们要小心的。

第三,A = Adjust your value system 调整你的价值观

要完成目标,必须培养对完成这目标的热情与渴望。我常举背经的例子。许多基督徒述苦说:‘哎呀,我的记性不好,圣经要我背,很难啊!’我对此的回应是:‘并不是记性不好的问题,而是你不认为神的话对你来说是有价值的!银行帐户的密码,我相信再久都不会忘记!’除非价值观改变,认为所面对的目标是有价值的,否则我们不可能产生热情去完成目标,而且你将被其他内心认为更有价值的事物吸引偏离原本的目标。

第四,C = Catch the power of prayer 抓住祷告的力量

祷告寻求神的同在。亚伯拉罕的仆人是一个懂得祷告寻求的人。祷告是基督徒力量的来源,任何的计划与目标,只要有祷告的托住,你会看见神奇妙的带领与开路。神在祷告当中,许多时候会更清晰的指引你前面的方向。

最后,H = Have a time table 拥有具体的时间表

拥有具体的时间表是很重要的,当狡猾的拉班想要拖住亚伯拉罕仆人的脚步时,仆人毫不犹豫的拒绝,因他的目标有具体的时间表。没有时间表的目标,最后只会因拖延而流产。截止日期的催逼,是让我们不放松而继续前进的动力,否则人懒惰的天性所产生的破坏力,将会超过你的想像。

回应祷告:

天父上帝,使我清楚袮在我生命中所设下的目标,调整我的价值观,并使我用热情与纪律,完成这些目标,不再虚度光阴。奉主耶稣的名求,阿门!


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礼拜三

编辑:黄良国

第一核审员:谢秀峰

第二核审员:刘辉仁

第三核审员:黄建武

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