《陪你读圣经》创世记7章-恭喜你！神会保护他所爱的人

你是好人吗？

中国字的‘好’，是象形文字，原来是一个女人抱着一个小男孩，因为在过去的农业社会里头，男丁被认为是有价值的，所以如果一个女人能生个男孩就是‘好’。换句话说，在‘好’的原始意义中，可能不带着高深的道德意味，仅是原始的传宗接代，所以成为好人并不难。

但我要问你第二个问题，你是一个义人吗？在你回答之前，让我解释‘义’的意思，礼记中庸是这么解释的：‘仁者人也，义者宜也’。白话点说，义人是指在凡事上举止都能够合宜的人。英文是 Righteousness ，指一种绝对正确的意念与状态。那么，你是否从出生开始到现在都是绝对正确、举止都保持合宜的人呢？

我相信，在此定义之下，敢宣称自己是‘义人’的人，恐怕这世上难找。但这将会产生另一个问题就是：上帝只接纳‘义人’，而‘好人’从来不是上天堂的条件。这会让许多人抗议说：‘为什么好人不能上天堂？’理由很简单，因为人世间的‘好’，是一种‘相对的’观念，而‘相对的观念’就无法成为衡量生命价值的‘绝对标准’。譬如在过去，肥肉是用来宴请宾客的‘好物’，但现代人却宁挑瘦肉，少拣肥肉。

换句话说，你所认为的好，别人不一定是如此认为的！那种‘好’无法真正被神用来衡量一个人真实的价值。因此，一个人是否能被神接纳，取决的要点只有‘义’。因为圣经中义的标准是来自于上帝绝对的定规与要求。但是，上帝的标准那样的高，人怎么有可能达到呢？如果无法达到，那岂不是世人都没有得救的盼望？

其实，人是可以达到圣经所说的‘义’。至少在创世纪第七章，我们看见神称挪亚是个‘义人’！那他是怎么办到的呢？很简单，就是愿意‘相信上帝的话’。创世纪告诉我们，当上帝的审判宣告出来之后，其实人还有一百二十年的时间 (创 6:3)，在这一百二十年当中，挪亚除了建造巨大的方舟之外，也积极的传讲拯救的道给当世代的人 (彼前 3:20, 彼后 2:5, 路 17:27)。可惜，除了挪亚一家八口之外，没有一个人相信。因此，挪亚的‘相信’就定了他‘义人’的身分，进入救赎的方舟之内，但其他人的‘不信’就定了自己的‘不义’。

所以，上帝的原则很简单，从创世以来至今，信上帝话语的，就被定为义，不信的，就无法承受义的地位，这也是今日基督信仰所传讲的核心，当一个人承认自己的罪，悔改并愿意相信接受耶稣基督成为个人的救主，那么他就被神定为‘义人’，享有一个荣耀的身分，而这样宝贵的身分，却透过如此简单的方式获得，无怪乎，圣经说这是人的‘福音’。所以，在这世代中，你在神的面前是义人吗？我希望你是。别轻易放弃这大好福音的机会！

回应祷告：

天父上帝，感谢祢让我能因着耶稣基督十字架上的救恩，被祢称为义，得以进入永恒的国度！奉主耶稣的名求，阿门！

这段经文记录著一段地球上所经历最可怕的时刻。因为地球上的每一个人充满邪恶，以致于到了神要审判世界的地步。最后，只有诺亚和他的一家进入方舟，幸免于难。

这是基督徒熟知的故事，但是当基督徒读到这段经文的时候，必须要小心，不要错认将诺亚一家和世界的其他人分别开来，也不要将我们自己与世界的人分别开来。我的意思是，从本质上来看，我们并没有比世人更有义，因为圣经很明确的说：没有义人，连一个也没有。基督徒绝对不能对这世界抱有自我的优越感，自认我们是正义的，而世人则是邪恶的。

多年前，我读到一封犹太人的信，上面写着：如果世界上有10 个义人，我跟我的儿子就是其中的两个。如果世界上只有 5 个义人，我跟我儿子就是其中的两个。如果世界上只有 2 个义人，就是我跟我儿子。如果世界上只有 1 个义人，那就是我自己。

这种自以为义的心态是何等的可怕，不是吗？但今日世界的人有没有可能是这样去看待基督徒的呢？

要知道，挪亚虽被称为义人，但他的义是全然来自信神的心。他的义带他和他的一家进入方舟，但却是这只神所设计的方舟拯救了他们的性命。

方舟是什么？方舟就是预表耶稣基督的救恩。就如同挪亚被方舟所救，拯救我们的也从来不是我们自己的义，而是耶稣基督的义成就了这宝贵的救赎。因此，基督徒若向世界宣扬我们自己的正义，那是虚伪的，因我们深知自己的本相。当我们向人指出我们的公义，而不是基督的公义时，我们自己所看不见的失败与软弱常常就是导致人拒绝耶稣的理由。

但相反的，如果我们所宣扬的是耶稣基督荣耀的救赎，是祂的义，而不是我们自己的义，我们的信息将会因着耶稣基督的十字架而变得强大，这也会指明世人唯一可以得救的道路。

回应祷告：

天父上帝，谢谢祢让祢的独生儿子耶稣基督来拯救我，使我得到救赎的恩典。我知道自己不过是罪人，今日我能称义，全然是耶稣伟大的作为。我愿单单高举基督的名，也为这世界祈祷，让世人心眼打开，能看见方舟，进入那救赎之中。奉主耶稣基督圣名，阿门！

在信仰的旅途中，有时神会挪去一些机会、关闭一些我们看来应当走来十分顺遂的道路。我们疑惑、不解：为何神要关上我们生命的门窗，让我们进入黑暗？进入等待？进入难堪难耐的环境？

其实，任何时候，当神为我们关上门的当下，很可能是为了保护我们脱离更大的危险。

就像这段经文所提到的，比起宽广的世界，方舟绝非宜室宜居之处。侷限黑暗的空间，加上动物的嘶鸣、食物与粪便交杂的气味，若没有极大的信心，没人会想要进入那样的地方。

而神似乎要在这艰苦的方舟生活中，为挪亚加上防脱逃装置，圣经记载神亲自将方舟的门关上，意思是，若非神允许，恐怕挪亚想开个门缝透气，都有点困难！

这有点像是我们所遭遇的困境，不是吗？看来倒楣的事情接二连三，唯一的出路又被封住！

但若我们将眼目从有限的方舟放大至无限的世界时，就会看见整幅图画！原来，神关上门，并非是加上重担与限制，而是要用神的爱与保护来封印这道门，使方舟内的挪亚免受巨大洪水的侵袭。

同样的，神有时关上我们生命的门窗，也是因为爱我们。虽然我们眼前的困境有时叫我们灰心、害怕、甚至濒临崩溃，但是我们若知在困境以外有更加可怕的恶水，我们就会明白，神允许我停留在困境之中的时刻，对我而言才是最安全的时刻。

回应祷告：

天父上帝，求祢开我属灵的眼睛，使我能看见，即使在逆境中，都有祢的美意。有时，祢关上我生命中的许多机会，为的是让我能平安稳妥的迎接将来更美的生活。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！