《陪你读圣经》创世记3章-因为爱你，才为你立下规矩

创世记三章记载了人类被诱惑悖逆神、离开神的悲惨经历。这是人错误的使用自己的自由意志，不安于自己的受造的地位，作出致命选择的结果。创世记三章1-14节清楚地记载了亚当夏娃受诱惑违背神的命令吃了分别善恶树的果子以及悖逆神的后果。

“神岂是真说”这是一句我们今天多么熟悉的话啊，魔鬼诱惑的伎俩几千年来似乎没有太大的变化，但离开神的人啊还屡屡中招。“神岂是真说”婚姻是一男一女呢？“神岂是真说”不信的就被定罪呢？人啊就这样一步一步走向了否认造物主、任意而行的不归路。主啊，愿祢帮助我，相信就是天地都废去了，律法的一点一划也不能废去，都要成全（太5:18）。

一个不懂得远避诱惑、而对神的吩咐打折扣的人离开跌倒就不远了。当夏娃在神的吩咐上加添自己不正确的解释的时候，“必定死”就变成了“免得死”，而蛇对女人的说法，则成为“不一定死”。我们是否会在这“不一定死”的自我安慰、自我欺骗中，悖逆爱我们的主呢？主啊，愿祢使我成为一个远离诱惑的人，常存警醒的心。

神的创造本是好的，神的旨意都是美善的。魔鬼的技俩却是要亚当和夏娃怀疑神的美意。“吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”，这如同说神给你们的不是最好的！今天，魔鬼一样用这样的方法使神的儿女处于灵性的危机中，不再感恩，满了抱怨，陷入自高自大、不再尊主为大的自傲中。主啊，愿祢帮助我，使我知道祢的意念高过我的意念（赛55:9）。

亚当和夏娃的羞耻是因悖逆神的命令 – 犯罪的结果。本来是“我骨中骨，肉中肉”的夫妻，不再坦诚相待；本是心心相印的配偶却满了猜忌隔阂；夫妻不再同甘共苦，而是彼此推诿、指责。这不正是一个不把基督作为家庭之主的夫妻的真实写照吗？我们的“眼睛明亮”了，但却是用来放大对方的缺点，我们有“智慧”却成为夫妻反目为仇时彼此算计、互相攻击的利器！

罪使亚当夏娃不再享受与造物主的同行的美好，反而满了惧怕、逃避，就像黑暗不接受光一般（约1:5）。神的声音本来充满慈爱、安慰，在犯罪的人却成了审判的宣告，躲避神，逃避神。

回应祷告：
主啊，愿祢帮助我，远离诱惑，警醒祷告，听道行道。心思意念、言行举止在祢面前蒙悦纳。求祢帮助我相信在祢有赦罪之恩，赦免我隐而未现的罪，治死老我，靠主得胜！奉主耶稣基督的名祷告，阿门！

亚当夏娃在古蛇-就是撒旦的引诱下，选择听从自己的意念，背离了神的吩咐。对神的不信就是罪，悖逆神就是罪，世上第一个罪就这样产生了。但罪产生，并不仅此而已，罪开始持续弥漫在他们的生命里：羞耻、躲藏、推卸责任。他们与神的关系也因此破坏了。神已经告诫他们，人有神给予的最大选择的自由，人也有神要求的约束自己的界线，并且人要承担破坏这个界线的后果。今天经文中神宣告了罪带来的后果。

罪从古蛇-撒旦引诱人开始，宣判也从撒旦开始，神宣判古蛇必受最大的咒诅。并且预言撒旦要与神的儿女为仇，随从撒旦的人也要与基督为仇，但是，基督将要击败撒旦，撒旦只能伤基督的肉身。

接着神对女人宣判，因为女人先被引诱，陷在罪里。神预言女人将承受怀胎和生产的苦楚，并且婚姻关系将被彼此辖制和占有所代替。人与人的关系遭到了破坏。

接下来神宣判亚当将承受的结果。神点出亚当犯罪的症结，就是听从人的话胜于神的吩咐。因此，地因亚当的犯罪也受到咒诅，人和自然的关系遭到破坏。人将终身劳苦，并且人将归于尘土。

其结果，亚当夏娃失去乐园，失去与神同在。但是，如果罪人在伊甸园再吃生命树的果子而永远活着，那结局会永远痛苦。

从中我们看到：神是公义的神，神是审判的神，神是预言的神。同时，神也是怜悯的神，神是拯救的神。神预备了女人的后裔，就是耶稣基督作为拯救。神也以祭物的皮给亚当夏娃穿上。虽然罪从一人入了世界，但是神的救恩计划也已经预备和开始执行。虽然人被赶出了伊甸园，但神将为人预备一个更美的家乡-新天新地。

今天你我的生活中也有亚当夏娃犯罪的影子和犯罪结果的影子。但是，不要沉沦在犯罪和犯罪的结果当中。耶稣基督的救恩已经成就，神的召唤和恩典就在眼前。进到基督里面，是唯一的出路和拯救。

我们一起来祷告回应：

亲爱的天父！谢谢祢把亚当夏娃犯罪的后果清楚地告诉我，让我知道我也在犯罪后果的苦况里面，我承认靠自己没法摆脱。我求耶稣基督赦免我的罪，救我脱离罪的綑绑，除去我的一切不义。祷告奉耶稣基督的名，阿门！

感谢神，这一段读起来让人沮丧的经文，却是以一节隐含救赎恩典的经文开始的，“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟”。这给堕入黑暗中、陷入罪的权势里的人类带来了一线曙光。在男人的后裔亚当里只有终身劳苦、汗流满面、死后成空；而在女人的后裔 – 那位将由童女所生、道成肉身的耶稣里却带给堕落的人类恩典与盼望（罗5:14-17）。

伊甸园内，神与人相和，人与人，人与其它被造之物相爱相亲、和睦相处。人是修理看守、享受神创造的美好与供应，这是一幅多么美好、天人合一的美景!

伊甸园外，大地“长出荆棘和蒺藜”，美景不再。罪导致人与神失和，人与世界失和，人与人失和，人与自己失和，生命中满了苦楚，生活中满了劳苦。这不正是今天世人的现状吗？夫妻不再是彼此委身与珍惜，而是占有与辖制。那本是合二为一相爱的人，却因罪而不和， 因自大而不再懂得爱人如己。也因此，今天家庭里有争嚷，人与人有纷争，族与族有争斗，国与国有争战。

人–被造之物，却要像神一样，以自己的善恶，代替那真正的善恶标准，人与人之间就失去了真正的善恶，奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴、凶杀将会充满人间，永远活着不再是祝福，而是咒诅。“人本是尘土，仍要归于尘土”，这既是咒诅，也是解脱。解脱那永恒的争斗，免去那永恒的劳苦。

主啊，感谢祢，地的荆棘成为祢头戴的冠冕，祢为我的悖逆受苦，祢为我的罪孽受死，为的是使我与神和好，与人和好，与世界和好，让我在耶稣基督里能重新与神同在，让圣灵带领我能结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制的果子。

回应祷告：
主啊，我本为可怒之子，与祢为敌，自高自大，生命中满了荆棘和蒺藜。是祢献上自己成为我的赎罪祭，使我在祢里面与神和好。主啊，感谢祢，通过祢我能重新与神同在，因祢是以马内利的神，认识祢我能经历永生的美好（约17:3），奉主耶稣基督的名祷告，阿门！