经文
耶利米书23:1-8 “耶和华说:“那些残害、赶散我草场之羊的牧人有祸了!”耶和华-以色列的神斥 责那些牧养他百姓的牧人，如此说:“你们赶散我的羊群，并没有看顾他们;我必讨 你们这行恶的罪。这是耶和华说的。我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国 内招聚出来，领他们归回本圈;他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人，牧 养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个;这是耶和华说的。”耶和华说: “日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔;他必掌王权，行事有智慧，在地上施 行公平和公义。在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为『耶 和华-我们的义』。”耶和华说:“日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地 上来永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上 来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。”
经文默想:
1神如何对待那些不忠的牧者？他们行了哪些神看为恶的事？
2、神如何拯救不义的人？为他们做了什么？
生活应用:
耶稣是那位义者，你渴慕跟随耶稣，披戴祂的义吗？主再来前，你是否愿意预备自己成为的胜者？
信息分享
圣经里清楚记载没有义人，连一个也没有，神却爱不义的人，祂在不义的人中建立一 群被称为义的人。没有人能使自己成为义人，只能被神称为义人，所以他首先需要由 不义转向义，然后他要学习义，变成义。神用了很多忍耐、爱、看顾和保护来孕育一 群以色列民，在过程中神拯救他们、建立他们，使不义的人成为义人。
可惜当中有些带领的牧人，破坏了很多生命。原本百姓有机会，由不义学习而成为 义，因为他们有神的律法、神的教导。只是带领的人，使他们继续陷在不义里，所以 可以想像神多痛心，神说:“我必讨你们这行恶的罪。”这是恶事，使原本追求义的 人返回不义，神说这是恶事。
以色列国遭遇无数祸患，因为他们的罪招致神的忿怒，甚至他们被杀，国家败亡。神 的审判没有因他们是被拣选的民而减少，或减轻，神在以色列的审判其实更严厉，他们的国家遭受非常大的祸患，亡国，但神仍怜悯以色列人，记念有些人有心寻求神， 记念有些人渴望从不义转向义，圣经说他们是余民，剩余的人，神将他们招聚回来， 重新牧飬建立他们。
所以神会拣选一些人重新带领以色列民，神不但重新选召牧人，更重要是神兴起一个 公义的苗裔，就是耶稣，神让耶稣成为义者，显露在神的国里，亲自掌王权，使犹大 真正得救，以色列也安然居住。一个国家、民族里每个人都必须在神的义里，才能真 正得救、安然居住。
神在以色列被称为“我们的义”，我们需要认识我们信耶稣其实信什么，我们若体会 我们在跟随义者，从不义转向义，耶稣就成为我们生命里最重要的牧人、带领者、管 理者，我们才经验得救，明白什么是安然居住，就是从不义转向义的过程。
有天耶稣要回来，以色列成为列国很重要的榜样，带领列国学习神的义，所以他们要 呼求带领他们复兴的义者，他们不是停留在救恩，仅仅得救，他们要得胜，成为列国 学习的目标。我们跟随耶稣这义者，让我们的生命从不义转向义，有天我们与主一同 作王，有份带领列国学习神的话语，由不义转向义，真正得救。
圣经清楚启示主回来以后，建立的千禧年国度是神的国度，是必定发生的国度。你若 相信耶稣的启示和预言，你要好好预备你的生命，成为得胜者，不可以停留在得救， 要学习神的义，得胜，以致有天能与耶稣带领众百姓，教导他们认识神的话语，成为 真正义者。
我们感谢神，神的公义是绝对的，只有在公义里才能得救、有平安，虽然我们在不义中 间，神仍怜悯我们，渴望我们转向义。求神帮助我们早日经验这样的得救，安然居住。
祷告
“神阿!感谢祢!我们赞美祢!因为只有祢是公义的主，只有在祢我们才找到真正 公义，我们都是不义，都在罪恶中，我们没资格称为义人，但祢怜悯我们，因祢的 缘故，因祢的洁净，因祢的赦免，我们能被称为义，我们不单被称为义，并且祢赐 我们生命，使我们有能力学习义，转向义，又成为义。求祢祝福我们，叫我们的生 命持续每天进步，让我们高举祢的义，耶和华的名是我们的义，叫我们经验真正得 救，安然居住在祢里面。求祢赐福，与我们同在，因为祢是以马内利。感谢祢!听 我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
