《更新心意学要理》 第二十七问：基督的降卑在于哪些方面？

圣父上帝、圣子上帝、圣灵上帝已经同心合意地让耶稣基督拯救上帝的选民。这个拯救上帝百姓的计划，总共有两个部分：基督的降卑和基督的升高。基督的降卑包括耶稣为我们所忍受的各种艰难。祂的降卑包括祂的受苦与受死。上帝为着耶稣的顺服而给祂尊荣。上帝恢复了耶稣曾与上帝共享的荣耀。这个礼拜，我们将学习基督的降卑。请读腓立比书2:5-11。
腓立比书2:5  你们当以基督耶稣的心为心。 
腓立比书2:6  他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的， 
腓立比书2:7  反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 
腓立比书2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 
腓立比书2:9  所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 
腓立比书2:10  叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 

腓立比书2:11  无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

请读以赛亚书40:14-17。
以赛亚书40:14  他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？ 
以赛亚书40:15  看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。 
以赛亚书40:16  黎巴嫩的树林不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。 
以赛亚书40:17  万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。
这一章要说一说上帝的伟大和荣耀。基督道成肉身住在我们中间之前，伟大和荣耀属于基督。根据这段经文，如果你把全世界各国的所有人都加在一起，他们对于上帝来说仿佛是什么？上帝比人大多了。如果你从人变成海洋里的单细胞生物，都远不如上帝成为人的跨度大。这是因为你和单细胞生物还都是有限的，你们也都是被造之物。
上帝的儿子是无限的，也不是被造的。要成为人，基督要限制自己一段时间，这样才可以生活在这世界上。祂是上帝，一无所缺，但是成了人之后，祂有了一个被造的身体，有平常人的需要。有人的身体和灵魂，就有一切由人类堕落而来的软弱和痛苦，这就是基督降卑的第一步。

请读诗篇95篇。
诗篇95:1  来啊，我们要向耶和华歌唱；向拯救我们的磐石欢呼！
诗篇95:2  我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！
诗篇95:3  因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
诗篇95:4  地的深处在他手中，山的高峰也属他。
诗篇95:5  海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。
诗篇95:6  来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。
诗篇95:7  因为他是我们的神，我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。
诗篇95:8  你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。
诗篇95:9  那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。
诗篇95:10  四十年之久，我厌烦那世代，说：“这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！”
诗篇95:11  所以我在怒中起誓说：“他们断不可进入我的安息！”
这篇诗篇赞美上帝是万有之上的大君王。它讲述了万物、万民都属于祂，祂都随自己的旨意对待他们。这篇诗篇提醒我们，必须顺服这位大君王，因为祂会审判那些不顺服的人。因为耶稣是圣子上帝，所以诗篇中说到上帝的地方也适用于耶稣。基督的降卑，有一部分就是，尽管祂作为上帝统治万有，但是祂还来服侍我们这些本该服侍祂的人。作为上帝，祂是设立律法叫凡受造者遵行的那一位。但是，祂却成为人，自己服在律法之下——祂现在竟要顺服祂为受造者制定的律法。

因为堕落，每一个生在世上的人都经历一些痛苦愁烦。耶稣也经历痛苦愁烦。耶稣也能感受到那些使我们生活不完美的事——饥饿、劳累、疼痛、孤独、悲伤。此外，耶稣在世上的生活，还经历常人不会面对的痛苦。最为无罪的圣子上帝，祂恨恶罪恶，所以耶稣住在世上的罪人中间，就会给祂带来极大的痛苦。撒但知道耶稣的工作多么重要。虽然我们也面对诱惑，但是撒但尤为猛烈地攻击耶稣。
就连耶稣最亲近的朋友和亲人也常常误解祂——还有许多人恨恶祂。耶稣忍受着孤独。祂知道祂是谁。祂知道祂那重大的责任，就是为救上帝的百姓，祂要为他们的罪承受刑罚。请读下面的经文，看看耶稣忍受的几种特别的痛苦。约翰福音7:1；7:5；8:48；8:59；12:27。
约翰福音7:1  这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。 
约翰福音7:5  因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。 
约翰福音8:48  犹太人回答说：“我们说你是撒马利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”
约翰福音8:59  于是他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。 
约翰福音12:27  我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。

当然，耶稣在祂的降卑中间最难的事，就是承担上帝百姓的罪恶，为他们承受上帝的愤怒。耶稣作为上帝，祂是完全地圣洁，恨恶所有的罪。当祂走向十字架，身上带着我们所有的罪，那肯定让祂心里满了痛苦。作为圣子上帝，耶稣一直与圣父上帝享受完美的相交合一。他们在永恒中间从未分开过。当耶稣在十字架上担负我们所有的罪恶，圣父上帝将祂的愤怒倾倒在祂身上，转过身去不看祂，就是为此，耶稣才喊到：“我的神，我的神，为什么离弃我？”请读以赛亚书53:4-6,10上。
以赛亚书53:4  他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 
以赛亚书53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 
以赛亚书53:6  我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 

以赛亚书53:10  耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。

耶稣作为上帝，是永恒的。祂没有开始，也没有结束。死亡不能靠近祂。就算作为人，耶稣也不必死，因为只有祂是无罪的。死是从罪来的。因为耶稣活着无罪的生活，祂不必死。死是因为堕落而临到人类的咒诅的一部分。耶稣不必经历那个咒诅，不过祂替我们经历了。一位人类的统治者（他也是耶稣自己创造的）审讯耶稣，宣判用专为最凶恶罪犯预备的特别死刑来处死祂。祂被钉于十字架，承担了我们该受的咒诅。尽管祂是至圣的上帝，祂还忍受了死亡，就是给悖逆的受造者的刑罚，而后葬在坟墓中三日。请读加拉太书3:13。
加拉太书3:13  基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 
我们的救主是多么奇妙！我们的上帝是多么良善啊，祂为我们这些百姓，这这么多方面都降卑自己，而我们只配得祂的愤怒和刑罚。我们就算每天每时每刻都来赞美祂，也是赞美不尽啊！请读哥林多后书8:9。
哥林多后书8:9  你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。